기독교 자료

제 7장. 프랑스에서의 개혁운동 7.5 성 바돌로매 날의 대학살 이상규, 교회개혁사, 성광문화사, 1997 / 개혁주의 학술원 (2008.3.5)  프랑스의 종교적인 내전이 계속되는 중에도 몽모랑시가(家)의 꼴리니의 영향력이 크게 신장되었다. 이것은 케더린에게는 위협이 아닐 수 없었다. 그래서 케더린은 꼴리니를 암살할 계획을 세웠으나 실패로 돌아갔다.  꼴리니 암살 미수사건이 알려지자 위그노들은 진상조사를 정부에 요구하였다. 수세에 몰린 케더린과 기즈가는 꼴리니만이 아니라 모든 위그노들을 처치할 음모를 꾸몄다. 케더린 드 메디치는 성 제르마인 칙령을 발표하는 등 위그노와 천주교 세력 사이에 균형을 유지하는 것처럼 보였으나 그녀의 궁극적 목표는 위그노들을 제거하는 것이었다. 그녀는 이 목적을 달성하기 위하..

제 7장. 프랑스에서의 개혁운동 7.4 종교적 대립과 내전 이상규, 교회개혁사, 성광문화사, 1997 / 개혁주의 학술원 (2008.3.5)  지금까지 우리는 프란소와 1세(1494~1547, 재위기간 1515~1547)와 앙리 2세(1519~1559, 재위기간 1547~1559) 통치하에서의 개혁운동에 대해 살펴보았다. 앙리는 1559년에 사망하였는데, 칼빈은 그의 죽음을 “하나님의 자비로운 섭리”라고 하였다. 그는 복음주의 운동의 박해자였기 때문이다. 앙리가 죽은 후 이미 앞에서 언급한 바이지만 앙리의 아들 프란소와 2세가 왕위를 계승하였다. 이때 그의 나이는 겨우 15세였다. 이때쯤부터 프랑스의 프로테스탄트들은 위그노라고 불리고 있었는데 위그노들은 상당한 세력을 확보하고 있었다. 이들은 단지 교회라..

제 7장. 프랑스에서의 개혁운동 7.3 앙리2세 치하의 개혁운동 1) 이상규, 교회개혁사, 성광문화사, 1997 / 개혁주의 학술원 (2008.3.5)  프란소와 1세는 1547년 3월 31일 사망하였다. 그의 아들 앙리 2세(Henry Ⅱ, 1519~1559, 재위기간은 1547~1559)가 왕위를 계승하였다. 그는 아버지의 정책을 계승하여 프로테스탄트에 대하여 보다 적극적이고 잔인한 박멸정책을 폈다. 그는 파리의회에 특별법정, 곧 종교재판소를 설치했는데 이 법정은 흔히 ‘불타는 법정’(샹브르 아르당뜨, chambre ardente, burning courts, 1547)이라고 불릴 만큼 잔인한 것이었다. 그의 잔인한 탄압을 보여주는 한 가지 단적인 예가 1551년에 발표된 샤또브리앙(Chateaubr..

제 7장. 프랑스에서의 개혁운동 7.1 교회개혁의 선구자들 이상규, 교회개혁사, 성광문화사, 1997 / 개혁주의 학술원 (2008.2.21)  지금까지 독일, 스위스, 영국, 스코틀랜드 등지에서 일어난 교회 개혁운동에 대하여 살펴보았다. 이제 우리의 관심을 프랑스로 옮겨 그곳에서의 교회 개혁운동에 대해 살펴보고자 한다.  16세기 당시, 프랑스는 유럽에서 가장 강력한 국가였다. 루이 11세(1461~1483), 루이 12세(1498~1515)를 거쳐 프란소와 1세(Francois, 1515~1547)에 이르러 프랑스는 절대 왕권을 확립하였고, 강력한 중앙집권 정부를 형성하였다. 특히 프란소와 1세는 이탈리아와의 전쟁에서 승리하고 당시의 교황 레오 10세와 볼로냐조약(Concordat of Bologna..

“프랑스 신앙고백서, 개혁주의 장로교 신앙고백 ‘원조’” 이대웅 기자 (2019.4.30) ‘위그노와 프랑스 신앙고백서’ 주제 개혁신학포럼 세미나 위그노와 프랑스 신앙고백서’라는 주제로 개혁신학포럼 제17차 정기세미나가 29일 서울 안암동 안암제일교회에서 개최됐다. 이날 세미나에서는 신호섭 교수(고려신대원, 올곧은교회)가 ‘프랑스 신앙고백서의 신학적 의미’를, 서창원 교수(총신 신대원, 고창성북교회)가 ‘위그노 신앙과 그 유산’을 각각 강의했다. 개혁신학포럼 측은 내년까지 2년간 ‘장로교의 뿌리를 찾아서’라는 슬로건 아래 왈도파(Waldenses)로부터 시작돼 위그노(Hoguenots)로 이어진 프랑스 개혁주의 장로교의 역사와 교리를 연구할 예정이다. 오는 가을 세미나에서는 16세기 마르틴 루터보다 40..

[전문] 프랑스 신앙고백서 (1559년) (하나님) 제1조. 우리는 하나님은 단 한 분만 계시며, 그는 영적이며, 영원하며, 보이지 않으시며, 불변하시며, 무한하시며, 우리의 이해를 초월하시며, 말로써 다 형용할 수 없으며 전능한 단 하나의 단순한 본질을 가지심 분이며, 가장 지혜로우시고, 가장 선하시고, 가장 정의로우시며, 가장 자비로우신 분임을 믿고 고백한다. (성경) 제2조. 하나님은 사람들에게 자기 자신을 다음과 같이 계시하셨다. 첫째, 그의 행하신 일들과 창조와 그리고 만물의 유지와 지도를 통하여, 둘째는 더 분명하게 그의 말씀을 통한 것인데 처음에는 직접 말씀 하셨으나 나중에는 우리가 성경이라고 부르는 책들 안에 기록되게 하셨다. 제3조. 이 성경은 구약과 신약의 정경들로 구성된 것인데 다음과..