기독교 자료

찰스 피니 (위험)

찰스 피니 (Charles Grandison Finney) (1792~1875)  찰스 피니는 2차 대각성 운동의 중심인물로 매우 위험하며 정통신학과 거리가 먼 인물입니다.정통신학에서는 미국의 1차, 2차 대각성운동을 진정한 대각성 운동으로 진정한 부흥으로 보지 않습니다.아래는 마이클 호튼의 '세상의 포로된 교회' (부흥과개혁사, pp153-154)에 나온 부분입니다.    '자아 및 자아의 죄악성에 대한 성경적 교리가 제거되자, 찰스 피니는 하나님의 주권 교리에 대한 운동을 제거하지 않을 수 없었다. (그에게 있어서는 인간과 인간의 자유의지가 중심적이 되어야 했다.) 이 점에 대해 그는 분명하게 말했다.그리고 대리적 속죄 교리(즉, 그리스도께서 우리의 죄악을 대신해서 형벌을 당하셨다는 교리), 오직 믿..

성폭행 임신으로 태어난 라이언 밤버거 “내가 그 1%입니다”

성폭행 임신으로 태어난 라이언 밤버거 “내가 그 1%입니다” KCCDE (2019.6.29)  낙태 반대 단체인 ‘더 레이디언스 재단(The Radiance Foundation)’의 공동설립자인 라이언 밤버거(Ryan Bomberger)가 최근 쓴 “내가 그 1%입니다 (I am the 1 percent used to justify 100 percent of abortions)”는 글이 큰 파장을 일으키고 있다. 본지는 주요 내용을 번역해서 제공한다.  아이오와주, 켄터키주, 미시시피주, 오하이오주, 조지아주, 앨라배마주. 이런 주가 가진 공통점은 무엇인가? 용기와 열정이다. 그들은 심장박동법안(Heartbeat bills)을 통과시켰다. 미주리주와 루이지애나주는 통과 중에 있다. 태아의 심장박동이 감지..

제네바 아카데미 탐방

제네바 아카데미 탐방  닉네임: 설어장  오늘은 스위스에 있는 제네바 아카데미를 찾아가 보겠습니다. "처음부터 칼빈은 말씀 사역을 위해 사람들을 훈련시키고자 했다.제네바에 대학이 있었지만 칼빈이 원하는 수준은 아니었다.여러 해 동안 신학 교육은 주로 흥미가 있는 학생들에게칼빈과 몇몇 사람들이 강의하는 식으로 구성되었다.1558년에 위원회는 아카데미 설립 절차를 밟았다....그리고 여섯 개의 강의실이 있는 대학을 짓기로 합의했다.건물의 기초석은 그해 조금 후에 놓여졌지만 재정 부족으로1563년이 되어서야 완공되었다." (편집자 주: 개교는 1559년 6월 5일) - 존 칼빈과 떠나는 여행에서 발췌 - 조금 뒤에서 찍은 사진입니다.오른쪽의 작은 건물은 식당 겸 사무실인 것으로 생각되어집니다.방문했던 당시에는..

하나님께서 명하신 찬송, 시편찬송 (합신 신학교)

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종교개혁파의 성경 번역

종교개혁파의 성경 번역 고경태 목사 (2018.10.18)  성경번역은 382년 교황 다마소 1세(라, Damasus I)가 제롬(라: Eusebius Sophronius Hieronymus, 영 Jerome, 348-420)에게 명령해서, 베들레헴에서 384년에 복음서를 386년에 신약전체 그리고 구약성경을 405년에 번역을 끝냈다. 70인경과 히브리어 구약에서 구약성경을 헬라어로 신약성경을 라틴어(Vulgate, 서민, 대중적인)로 번역했다. 불가타에는 구약성경 46권과 신약성경 27권 모두 76권의 책이 들어있다. 제롬의 라틴어 번역 성경 출판에 대해서 아우구스티누스는 제국 교회의 분열을 우려하기도 했다. 8세기에 제롬의 번역은 Vulgate(대중적인)역본으로 자리를 잡았다. 중세 로마 교회는 라틴..

생명의 존엄성과 사형제도  존 머레이 교수의 입장 / 김민호 목사 정리 (2019.5.10)  십계명 가운데 제6계명 "살인하지 말라"는 명령은 하나님께서 그의 택한 백성들에게 생명의 존엄성을 가르치신 것이다. 그런데 살인하지 말라고 명령하신 하나님께서 사형을 명령하셨다. 이것이 사형제도를 반대하는 사람들의 논쟁거리가 된다.  결론부터 말한다면 성경은 사형제도를 찬성하고 있다. 그렇다면 신약의 교회가 사형제도를 찬성할만한 성경적 근거가 있는지 검토해 볼 필요가 있다. 존 머레이 교수는 이 문제에 대하여 다음과 같은 말로 시작한다. "죽음은 자연적인 것이 아니라 비정상적인 것이다. 죽음은 자연적 결과로 오는 것이 것이 아니라 죄에 대한 형벌이기 때문이다. 수명을 방해하는 모든 것은 죄가 있는 곳에서만 일어..

보수정치와 성경적 법률관 김민호 목사 (2019.11.29)  출애굽기에서 하나님은 이스라엘 백성들을 애굽에서 이끌어내신 후에 가장 먼저 하신 일은 율법을 주신 것이다. 율법은 하나님과 이스라엘 백성이 어떤 관계인지 규정한다. 여기서 신정정치(神政政治) 개념이 나온다. 신정정치는 종교개혁 이후에 법치(法治)라는 방식으로 여러 국가들에 이식(移植)된다. 개혁자들은 법치를 통해 복음이 들어간 나라마다 하나님의 통치가 구현되도록 했다. 그러나 법치의 개념은 프랑스 혁명 이후에 혼란스러워졌다. 법에 대한 인본주의적 입장이 등장하면서 나라의 존재 방식을 크게 자유민주주의와 인민민주주의로 보게 됐다. 얼마 전 집권여당은 헌법을 개정하려 했다. 여기서 핵심적인 이슈 가운데 하나는 자유민주주의에서 “자유”라는 표현을 ..

유진 피터슨, 맥스 루케이도, 필립 얀시, 척 스윈돌의 문제점 김명도 교수 / 튤립 선교원   오늘 우리가 살고 있는 세상은 무엇보다 분별력 (Discernment) 이 필요합니다. “우는 사자가 삼킬 자를 두루 찾고 있기” 때문입니다.  본 선교회에는 하루에도 전 세계에서 수 많은 성도들이 이나 을 고발하기도 하도 을 문의하기도 합니다. 어떤 분들은 신학의 기초도 모르는 분들이 있습니다.  Belgic Confession, Heidelberg Catechism, Canons of Dort, Westminster Confession of Faith 같은 역사적 신앙고백서에 정통하면 곧 바로 지적해 낼 교리상의 오류들인데도 자신이 무식하기 때문에 속아 넘어갑니다.  그리고 우리가 반드시 알아야 할 것은..

16세기 자유의지 논쟁의 역사적 배경과 현재에도 만연한 위험요소들 Sola (2021.6.20)  1. 자유의지의 역사적 배경 자유의지 논쟁은 고대교회 시대부터 어거스틴과 이단 펠라기우스의 논쟁으로부터 시작해 16세기 교회(종교)개혁 시대의 초창기부터 논쟁을 불러일으켰고 지속적으로 정통신학적 입장을 배격하는 무리들이 나오고 있는 중요한 주제다. 자유의지 논쟁이 있기 전에는 종교개혁과 인문주의가 관심에 있어서 하나의 공동체를 형성하였고 같은 목표들을 따랐으며 같은 학문적 방법론들을 사용했다. 그러나 루터와 에라스무스의 논쟁으로 종교개혁과 인문주의는 완전히 단절되었는데 두 사조가 서로 소원해진 것은 1521년 루터의 저작인 ‘교회의 바벨론 포로에 대하여’에서 이단 로마 카톨릭의 교리 기초를 공격하고 근본적인..

사무엘 러더포드의 편지 김인석 목사 / 칼빈장로교회 (2010.7.14)  크레이그 여사에게(장래가 촉망되는 아들의 파리에서의 익사에 대하여-포기해야 할 아홉 가지) 부인, 당신은 지금처럼 (혹독한 시련 속에서)그리스도를 배워 오셨으니 무엇이 불순물인지, 믿음의 찬란함인지가 나타날 것이며, 나타내야 합니다. 당신의 아들 토머스가 세상을 떠났다는 소식을 들었습니다. 저는 그가 이 도시를 떠나려 할 때 그에게서 중생의 영적인 향기로움과 부활의 소망을 본 목격자였습니다. 죽음이 언제 어디서 무슨 일로 오든지 흠 없고 거룩한 주님의 작정 안에서 신중하게 정해진 일이므로 (주님께 고귀한 사랑하는 족장들도 애굽에서 죽었으니 매장하는 자가 없었습니다. 시79:3) 하나님의 거룩한 섭리에 대하여 불평하거나 애태우지 않..

칼빈의 생애와 작품들 문병호 / 총신대학교 신학대학원 교수  [1509년]╬ 프랑스 동북부 피카디 지방의 느와용에서 둘째 아들로 출생. 칼빈의 본래 이름은 쟝 꼬뱅(Iehan Cauvin)이었으나 이름이 라틴식 칼비누스(Ioannes Calvinus)으로 바뀌고 이 이름이 다시 불어로 바뀌어 장 깔뱅(Jean Calvin)이 되었음. 존 칼빈(John Calvin)은 이 이름에 대한 영어식 표기임. ╬ 노용에 있는 카페 공립학교에서 수학.  [1523년]╬ 마르쉐 공립학교에서 학업.  [1523년 말—1527]╬ 몽테뉴 대학교에서 철학적 소양과 신학적 소양을 닦음.  [1528년]╬ 오를레앙 대학교에서 에뚜알에게서 법학 공부.  [1529년]╬ 부루쥬 대학교에서 알찌아띠에게 법학 공부.  [1532년]╬..

성령을 모독하는 죄에 대하여... 김인석 목사 (2011.3.2)  하이델베르크 교리문답 제 7 문은 인간의 죄에 대해서 말한다. 죄에 대한 여러가지 구분법을 말하던 중..성령을 모독하는 죄와 관련된 부분을 다음과 같이 서술하고 있다. .... 사하심을 얻지 못하는 죄 - 즉, 성령을 모독하는 죄로서 사망에 이르는 죄 - 가 있고, 사하심을 얻을 수 있는 죄 - 즉, 성령을 모독하는 것이 아닌 죄로서 사망에 이르지 않는 죄 - 가 있다. 죄를 이렇게 구분하는 예가 성경에 언급되어 있다(마 12:31; 막 3:29; 요일 5:16). 사하심을 얻지 못하는 죄, 혹은 성령을 모독하는 죄, 또한 사망에 이르는 죄는 하나님의 진리를 시인하고 또한 성령의 증언을 통하여 충실하게 빛을 받아 납득하였으면서도 자신의 ..

성탄과 성탄절 기독교 개혁신보 사설 (합신 교단 신문) (2009.12.17)  하나님께서 인간의 몸을 입고 이 세상에 오신 것은 참으로 놀라운 일이다. 담의 죄로 인해 멸망에 빠진 인간들을 구원하기 위해 하나님께서 친히 인간의 몸을 입고 이 세상에 오신 것은 사랑의 극치라 아니할 수 없다. 그만큼 성탄이야말로 기독교 신앙의 핵심적 위치에 있다 해도 과언이 아니다. 이 성탄을 축하하기 위해 사람들은 성탄절을 만들어 놓고 이 즈음에 선물을 주고 받으며 마치 예수님의 생일을 축하하는 것처럼 각종 행사를 벌이고 있다. 물론 교회가 마땅히 성육신하신 예수님을 축하하고 경배한다는 것은 당연한 일이다. 그러나 그 축하와 경배가 세상 사람들이 만들어 놓은 성탄절에만 국한된다면 진정 성탄의 의미를 축소하는 것과 다르지..

제 7장. 프랑스에서의 개혁운동 7.6 낭트 칙령 이상규, 교회개혁사, 성광문화사, 1997 / 개혁주의 학술원 (2008.3.5)  왕이었던 샤를르 9세는 무능하여 그가 왕위에 있던 1574년까지 프랑스는 혼란한 때였다. 그는 1574년 24세의 나이로 간헐적인 발작증 등 정신 이상으로 사망하였다. 이제 왕위는 앙리 3세에게로 이양되었다. 그는 1574년부터 1589년까지 15년간 왕위에 있었으나 우둔하고 유흥과 쾌락을 즐기는 불량아였다. 그는 한 광신적 수도사에 의해 피살되므로써 발로이스왕가는 막을 내리게 되었다. 이제 왕위는 나바르의 앙리에게로 돌아갔다. 그는 케더린의 딸 마가렛의 남편으로서 위그노였다. 성 바돌로매의 날 대학살에서 살아남은 그는 이제 36세의 장년이었다. 그가 앙리 4세란 이름으로..

WCC 제10차 부산총회 참가교단과 참가한 배교 목회자 명단 (가입 교회 및 목사) 준비위원회 128명의 상임위원 명단  [1]. 상임고문 11명강문규 전 WCC의장, 김선도 광림, 김성수 성공회대, 김장환 수원중앙침례, 림인식 노량진교회, 방지일 영등포교회, 박형규 서울제일, 박상증 아름다운재단, 박종순 충신, 신경하 아현감리, 조용기 여의도순복음 [2]. 상임대회장단 13명김삼환 대표대회장 명성, 박종화 준비위원장 경동, 이영훈 준비위원장 여의도순복음,김근상 주교 평화와통일 성공회, 장 상 여성 이화여대, 손달익 교회협력 서문, 김정훈 교회와미래 월곡, 나홍균 나눔과 섬김 대천, 손인웅 일치와 연합 덕수, 이정익 선교와 대화 신촌성결, 장종현 언론 백석학원, 허원구 부산준비위원장 산성, 이봉관 장로 ..