기독교 자료

제 4장. 칼빈과 제네바에서의 개혁운동  8. 칼빈의 후기활동 이상규, 교회개혁사, 성광문화사, 1997 / 개혁주의 학술원 (2007.8.31)   1541년 칼빈이 제네바로 귀환한 이후 전개된 일련의 개혁운동은 많은 반대와 저항에 부딪치기도 했으나 1555년에는 엄격한 치리와 질서가 확립되어 명실상부한 개혁이 이루어졌고 제네바는 개혁과 개혁교회의 중심지로 변화되었다.   개혁파교회의 형성 제네바는 특히 그 지리적 위치 때문에 개혁운동의 구심점이 될 수 있는 외적 요인들을 지니고 있었다. 인접해 있는 여러 나라에서 종교적 박해를 피해 온 피난민들이 모여들었고 복음적인 개혁신앙의 본거지로 인식되었던 것이다. 그래서 1540년부터 1564년까지 프랑스, 이탈리아, 화란 등지에서 거의 1천명이나 되는 이국인..

칼빈의 설교관 (박건택 교수의 '칼빈과 설교' 참조) 임진남 목사 / 한국개혁주의 신학연구원 (2014.10.10) 1. 서 론 루터는 “마귀는 우리를 그리스도가 없는 성경으로 인도하고 성령은 우리를 그리스도가 계시는 성경으로 인도 한다”고 말한다. 루터의 말처럼 수많은 사람들은 성경을 읽고 들을 때 그리스도가 없는 성경을 읽고 듣고 있다. 목사로 부름 받은 우리들이 강단에서 복음의 진리를 전하고 있는지 날마다 우리는 자신을 살펴보아야 할 것이다. 종교개혁은 신학의 개혁이다. 인간의 공로와 하나님의 은혜, 인간의 전통과 하나님의 말씀, 인간의 권위와 하나님 말씀의 권위, 인간과 예수 그리스도에 대한 투쟁이었다. 결국 하나님의 말씀인 성경으로 돌아가야 한다는 이 모든 외침은 성도의 구원과 관련된 것이다. ..