기독교 자료

칼빈의 자필 예정론    [CO IX, 713-4]  번역 : 김영규 교수(개혁주의연구소 소장) / 김인석 목사 정리  " 첫 인간의 창조 전에 하나님께서 영원한 의논에 의해서 전 인류에 대해서 무엇을 행하시고자 하시는지를 정하셨다(Ante creatum primum hominem statuerat Deus aetemo consilio quid de toto genere humano fieri vellet).  이런 감추어진 하나님의 의논으로 말미암아 아담이 자신의 순수한 상태로부터 타락하였고 그의 결함 때문에 그의 모든 후손들이 영원한 죽음의 진노 가운데 몰았다(Hoc arcano Dei consilio factum est ut Adam ad integro naterae suae statu degice..

대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe (오픈채팅: 기독교인들의 교제와 성경대화) (채팅 특성상 즉석에서 오고 간 대화라 더 부족함이 있는 점 참고하셔서 유익이 되길 바랍니다.) ​ ​ 예정론과 운명론의 차이에 관한 대화 ​(2018.5.29) 에클레시아: 예정론과 운명론에 대해서 궁금합니다! Sola: 결과만 놓고 보면 같다고 보시면 됩니다 에클님. 다만 그 과정 속에, 우리가 알지 못하는 이유와 목적과 질서 등에 의해 하나님의 '섭리'가 개입되어 있는지 아닌지의 여부가 중요한 차이점으로 볼 수 있겠습니다. 그래서 1원인인 하나님의 작정과 2원인인 사람의 의지의 자유가 우리가 알지 못하는 하나님의 섭리 가운데에 진행되어감을 생각해봐야 할 것입니다. 그것을 어제 소개해 ..

'칼빈의 예정론 핵심설교' 중 일부 존 칼빈 / 임원주 번역 p.28 야곱과 에서에 관한 첫 번째 설교 ​ 창세기 25장 12-22절 사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게 낳은 아들 이스마엘의 후예는 이러하고 이스마엘의 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로 이와 같으니라 이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과 미스마와 두마와 맛사와 하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니 이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌과 부락대로 된 이름이며 그 족속대로는 십 이 방백이었더라 이스마엘은 향년이 일백 삼십 칠세에 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아갔고 그 자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에 거하였더라 아브라함의 아들 이삭의 후예는 이러하..