개혁파 정통신학 서론 수업 중 (한병수 교수)

 

한병수 교수의

개혁파 정통신학 서론(Reformed Orthodoxy Theology: Prolegomena) 수업 중에서

 

김진곤 목사 정리 (2018.3.27)

 

 

개혁주의 신학의 본질 (Essentia reformati theologiae)

 

1. Sola et tota scriptura : 가장 성경적인 신학

 

a. 성경에 기록된 것은 한 오타도 간과하지 말아야 하는 하며(tota), 동시에 성경의 기록은 인간의 욕망과 호기심을 따라 함부로 범하지 말아야 하는 침묵의 경계선(sola).

b. 성경에 언급되지 않은 것에 대한 입장

c. 성경이 성경을 해석하는 원리 (Scriptura sui ipsius interpres)

d. 칼빈의 tota scriptura : 전 성경은 삼위일체 하나님을 강조

e. 삼위일체 하나님 자신이 중심과 부분과 전체

f. 성경만이 최종적인 권위 (벧후1:19, 우리에게 더 확실한(βεβαιότερον) 예언)

 

 

 

2. Catholicus et orthodoxus : 기독교의 가장 좋은 전통을 가장 잘 계승하는 신학

 

a. 이신칭의(Sola fide justificatio)는 루터의 발명이 아니다. 로마서 3장 28절의 헬라어 원문에 Sola라는 말이 없지만, 문맥의 요구와 신학의 전통 때문에 allein (durch den Glauben)을 첨부하게 되었다고 말한다. Sola fide는 교부들과 신실한 중세 학자들이 사용한 용어(Origenus, Basilius, Hilarius, Chrysostomus, Bernardus, Thomas).

 

b. 신학을 행하는 어거스틴 정신: 거룩한 신구약 성경을 따라 삼위일체 교리를 다루었던 모든 전통적인 선진들(omnes catholici tractatores)의 보편적인 입장을 정리한 이후에 그는 이렇게 말한다 “이것은 보편적인 믿음이기 때문에 또한 나의 믿음이다(Haec et mea fides est, quando haec est catholica fides).” 어거스틴 신학은 바른 전통을 가장 잘 집대성한 신학

 

c. 예정론(praedestinatio)은 칼빈이나 베자의 고안물이 아니다. 성경과 신실한 증인들이 결코 침묵하지 않았던 보편적 진리였고 16세기와 17세기의 시대적 과제를 극복하는 특별한 저항의 검이었다. 칼빈은 개인의 신학을 세우려고 하지 않았고 교회의 신학자

 

d. 기독론과 예정론은 종교 개혁자들 신학과 후기 정통 개혁주의 신학을 구별하는 중심 교리가 아니다. 16세기와 17세기에 모두 교의학 안에서 발견되고 강조되던 중요한 교리

 

 

 

3. Summum bonum : 하나님 자신만을 높이며 하나님이 전부인 신학

 

a. 성경은 하나님이 스스로를 인간에게 적응하여 알리신 계시이며 선물

b. 모든 만물은 하나님이 증거되는 가장 영광스런 극장(splendidissimum theatrum)

c. 모든 성경과 만물은 동일한 실체(res)이신 하나님을 가리키는 싸인(signa)

d. 하나님은 우리에게 최고의 궁극적인 목적(finis)이며 상급(merces)

e. 다른 모든 복과 은총은 부수적인 것들이며 하나님에 의해서 상대화

f. 로마서 11장 36절(개혁주의 신학은 세상의 올바르고 참된 모든 것들을 하나도 버리지 않는 신학)

g. 하나님의 이해 때문에 개혁주의 신학은 인간론이 아니라 신론에 바탕을 두고 신론적인 방법론을 따라 전개하는 신학

h. Theologia reformata est theoloria gloriae, a principiis ad principium: 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감

 

 

 

4. 사랑과 진리의 조화(Harmonia veritatis et amoris)를 도모하는 신학

 

a. 진리와 사랑, 정의와 평화, 이론과 실천, 지식과 지혜가 입맞추는 신학

b. 진리에 있어서는 가장 엄밀하며, 사랑에 있어서는 가장 관대한 신학

c. 하나님의 깊은 것도 통달하되, 죽음의 돌을 던지는 원수까지 사랑하는 신학

b. 진리에 목마른 목회자, 사랑에 굶주린 신학자, 앎과 삶이 분리되지 않는 성도들, 진리의 성령께서 사랑의 운동력을 발휘하는 교회를 세우는 신학

e. 십자가의 사랑으로 십자가의 도를 온 천하에 증거하는 신학

f. 개혁주의 신학는 석의적(exegetical), 교의적(doctrinal), 변증적(apologetic), 실천적(practical) 부분의 결합체

 

 

 

5. Five Sola로 이루어진 신학

 

a. Sola Scriptura (원리) : 벧후1:19-21, 오직 성경만이 신앙과 삶의 규범

b. Solus Christus (질료) : 갈2:16, 오직 그리스도 예수만이 하나님과 인간의 중보자

c. Sola Gratia (방법) : 롬3:24, 오직 하나님의 은혜로 구원과 성화가 가능

d. Sola Fide (도구) : 롬3:28, 오직 믿음으로 말미암아 의로움

e. Soli Deo Gloria (목적) : 롬11:36, 모든 영광은 오직 하나님께

 

 

 

6. 신구약의 통일성: 실체의 통일성

 

a. 주체의 통일성: 하나요 동일하신 삼위일체 하나님

b. 언약의 통일성: 하나요 동일한 은혜의 언약

c. 교리의 통일성: 하나요 동일한 구원의 교리

 

 

 

7. TULIP

 

a. 전적 부패 Total depravity,

b. 무조건적 선택 Unconditional election,

c. 제한적 속죄 Limited atonement,

d. 저항할 수 없는 은혜 Irresistible grace

e. 성도의 견인 Perseverance of the saints.

 

 

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