기독교 자료

개혁교회 예배 음악과 ‘시편 찬송’ 서창원 목사 총신대학원 교수, 한국개혁주의 설교연구원 대표 (2016.9.9)  1. 이끄는 말 시편 찬송가, 과연 필요한 것인가? 이 질문은 성경을 하나님의 말씀으로 믿는 성도들에게는 불필요하다. 정작 필요한 질문은 개혁교회에 찬송가가 필요한가? 일 것이다. 이것이 20세기 직전까지 무려 40년 동안 스코틀랜드 개혁장로교회 안에서 다루어졌던 논제였다. 그들에게 아주 당연시했던 시편 찬송가, 개혁교회 전통을 이어받고 있다는 개혁교단에서 시편찬송가가 필요한가? 라는 제하의 공청회를 가진다는 것이 참으로 어색한 일이다. 이 일은 한국교회 앞에 없었던 새것을 내놓는 일이라기보다는 한국교회가 잊고 있었던 개혁교회의 중요한 유산을 되찾는다는 의미에서 역사적인 일이라고 본다.  ..

스코틀랜드와 영국혁명 박세환 총신대대학원 박사과정   최근에 영국혁명사 연구에 괄목한 발전은 영국혁명의 발생원인과 진행과정에서 나타나는 여러가지 양상를 규명하면서 스코틀랜드가 수행한 역활을 중요시하고 하고 있다. 17세기의 영국과 스코틀랜드의 역사를 공부하게 되면, 찰스I세에 항거한 이유를 찰스I세의 종교정책의 일환인 영국의 예배서(The Enhlish Prayer Book)를 스코틀랜드에서 사용하도록 강요한 것을 반대로 인하여 일어났다고 본다. 이 사건으로 찰스I세는 두 차례나 스코틀랜드와의 전쟁하여 연패를 당하게 되자 자신의 권위와 황실의 위신을 회복하기 위해서 영국에서 단기의회와 장기의회를 소집하지 않을 수가 없었다. 더욱이 패권을 만회하기 위해서 찰스는 의회에 전비를 충당하기 위해서 과세의 동의를..

사도신경 형성 배경 손봉호 교수 / 옮긴이: 개혁신앙  1. 시작하는 말 우리가 지금 고백하고 있는 사도신경(使徒信經)은 어떤 사람이 만들어 낸 것도 아니고 어떤 공의회에서 의도적 인위적으로 제정한 것도 아니다. 그것은 성경의 가르침을 분명하고 핵심적으로 요약해서 젊은이들과 새로 믿는 사람들을 교육하고, 비기독교 사상으로부터 기독교를 변증하며, 나아가서 이단으로부터 성경적 기독교를 보호하기 위한 초대교회의 시도(試圖)가 요랜 역사적 과정을 거치면서 결정(結晶)된 것이다.그러나 사도신경의 형성(形成) 과정을 단순히 역사적으로만 설명하는 것은 잘못이다. 그 신앙고백이 신구(新舊) 기독교의 공통적인 신앙고백으로 남아 있게 된 것은 분명히 성령의 역사라고 믿어야 할 것이다. 특히 사도신경이 형성될 즈음 미사가 ..

정통개혁장로교 신학의 회복의 길에 서서 김인석 목사 / 칼빈장로교회 (2010.11.30)  장로교회가 한국 땅에 심어진지도 오래다. 그러나 그 뿌리가 되는 역사적 개혁장로교회에 대한 이해는 아주 미미한 실정이다. 이에 대한 탐구는 저마다 노선을 달리하고 있는 것이 현실인데, 무엇보다도 개혁장로교회 고백서들을 중심으로 연구되어야할 필요성이 절대적이다. 그 가운데에서 장로교표준문서인 웨스트민스터 신앙고백서 자체의 내용에 대한 것은 물론이거니와 거기 참여했던 각 지역의 총대들의 신학에 대한 이해는 거의 전무하다 하겠다.  웨스트민스터 신앙고백서는 "대륙개혁자들과 스코틀랜드를 포함한 영국 장로교 성직자들에 의해 승리로 이끈 개혁 장로교회 고백서라 하겠다. 총대들 중에는 독립파 회중교회 성직자들은 후에 고백서를..

축도는 교회된 무리에게만 선포해야 한다! 황부일 목사 / 고은교회 (2018.3.12)  "축도"는 교회된 자들에게만 선포되고 전달되고 내려 져야만 한다!그런데도 오늘날 보면 많은 목사들은 아무데서나 축도하며 그 상대는 세상인류와 국가와 사회와 민족과 어느 장소 집회나 의식에 모인 무리 모두 싸잡아 축도를 한다. 고린도후서 13:13에 나오는 축도의 말씀을 보면,"주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을찌어다! "라고 되어있다.  여기서 그리스도의 은혜는 구속의 은혜로서 대속하여 주의 것으로 사신 교회에 만이며,  또한 하나님의 사랑은, "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"(..

교리 공부 이렇게 한다 - 교리교육의 이유와 지침 성희찬 목사 / 마산제일교회 / 예장 고신총회 헌법해설위원회 (서기) (2011.7)  ※ 다음 글은 필자 성희찬 목사가 2011년 7월호에 기고한 글을 일부 편집 및 보완한 것입니다. 최근 한국교회에 교리공부의 바람이 불고 있는 것 같다. 아직도 소수이지만 교리를 공부하는 교회가 점점 늘어가고 있고, 주로 목회자와 후보생들이 애독하는 을 비롯하여 기독교 관련 잡지에서 심심찮게 교리를 강조하는 글이 실리고 있다. 지난 1980년부터 성행한 성경공부와 제자훈련이 성도의 신앙생활에 여러모로 유익을 가져왔다고 할지라도 이제 서서히 한계에 부딪히기 때문일까? 무엇보다 그 배경에는 성행하는 이단의 공격과 도를 넘는 은사운동이 있다고 생각하고 있다. 긍정적인 배경..

바른 성경 해석과 정통 교리의 중요성 배현주 목사 (2016.2.29)  “정통 교리 거부는 교회의 보편성과 통일성 파괴하는 분파주의” 웨스트민스터 신앙고백서 제1장 10항은 “모든 종교적 논쟁의 결정과 종교 회의 결정과 고대 저술가들의 견해와 사람들의 교리들과 사적인 정신을 살필 때에 오직 최종 결정권자는 성경 안에서 말씀하시는 성령이시다”라고 고백한다. 웨스트민스터 신앙고백서는 “모든 종교적 논쟁의 결정”(all controversies of religion are to be determined)과 “종교 회의의 결정”(all decrees of councils)과 “고대 저술가들의 견해”(opinions of ancient writers)와 “사람들의 교리들과 사적인 정신”(doctrines of ..

웨스트민스터 신앙고백서의 성경관 배현주 목사 / 주교개혁장로교회 (2015.12.2)  “기록된 신구약 성경 66권 외에 더 이상 성령의 계시는 없어”  웨스트민스터 신앙고백서 제1장 6항은 “성경 안에 하나님 자신의 영광과 사람의 구원과 믿음과 삶에 필수적인 모든 것에 관한 하나님의 전체 경륜이 분명하게 세워져 있다”고 말한다. 그래서 “여하한 경우에도 성령의 새로운 계시라거나 인간의 전통이 첨가될 수 없다”고 고백한다.  종교가 깊게 타락했었던 중세 교회 시대는 매우 미신적인 신앙이 퍼져 있었다. 그래서 신비한 체험이라든가 하나님의 말씀을 배제하고 인간의 종교성을 통하여 신을 명상하는 신앙 형태가 도처에 널려 있었다. 중세 시대에 세워진 수도원이 그러한 역할을 하였다. 지금 시대 신비주의도 중세 시대..

웨스트민스터 신앙고백서의 성경론  배현주 목사 (2015.7.7)  “성경을 제외한 학문, 예술, 문화, 자연 등 모두는 일반 은총에 속해”  웨스트민스터 신앙고백서 성경론 제1항은 “자연의 빛”을 언급한다. 여기에서 “자연의 빛”(Lumen Naturalis)이란 중세 시대부터 이성의 빛(Lumen Rationis)으로 표현되는 자연을 탐구하는 인간의 지성을 말한다.  이 자연의 빛으로부터 자연법이 발생하였다. 세속법은 모두 자연법으로부터 비롯된다. 그것은 인류가 전적으로 타락한 이후에 희미하게 남아 있는 양심을 따라서 발생한 법이다. 자연법(Lex Naturalis)은 인간 사회를 유지하는 법이다. 그것은 고대 사회에서도 있었다. 고대 사회에 대표적인 자연법에는 함무라비 법전이 있다. 그러한 법전들은..

웨스트민스터 신앙고백서의 구조 배현주 목사 (2015.3.3)  “교회에서는 교리가 가르쳐지고 성례와 권징이 적절하게 시행되어야” 웨스트민스터 신앙고백서 구조는 요한 칼빈의 기독교 강요 최종판(1559년)과 거의 같은 구조로 되어있다. 가장 먼저 성경론(1)을 시작으로 신론(2,3), 인간론(6), 언약론(7), 기독론(8), 구원론(9-18), 율법(19), 그리스도인의 자유와 양심의 자유(20), 종교적 예배와 안식일(21), 합당한 맹세와 서원(22), 세속권세(23), 혼인과 이혼(24), 교회론(25-31), 종말론(32-33)으로 되어있다. 왜 신앙고백서 구조에 성경론이 가장 첫째 자리인가? 그것은 신구약 성경이 하나님을 인식하는 유일한 원리이기 때문이다. 신구약 성경을 벗어나서 하나님을 사색..

웨스트민스터 신앙 고백서에 나타난 교회론과 가정 교회 비판 글쓴이: 미상  Ⅰ. 서론 A.연구동기와 목적 한국 교회는 귀한 신학적 유산 위에 세워졌다. 개혁주의 신학을 바탕으로 하여 보수적 신앙을 유지하고 그 위에서 교회를 이루어 나갔다. 이런 모습은 교회와 교단이 개혁주의 신앙 고백문서들을 받고 이를 가르치고 배우며 실천해 나가는 모습을 통해 나타났다. 교회 역시 이를 바탕으로 세워져왔다. 그러나 지금의 현실은 매우 혼란스러운 양상이다. 개혁주의 교회관은 더 이상 소리를 내지 못하고 오직 양적인 성공만을 거둘 수 있는 여러 전략들과 프로그램들이 마치 참된 교회의 원리인양 나타나고 있다 그러므로 이 논문은 개혁주의 신학과 신앙의 정수인 “웨스트민스터 신앙 고백서”에 나타난 교회론을 논하고 이를 바탕으로 ..

표준문서와 장로교회 배현주 목사  장로교회란 웨스트민스터 표준문서를 따라서 이루는 교회이다. 웨스트민스터 표준문서는 장로교회법이다. 그런데 이러한 장로교회 표준문서가 작성되기 전까지 공식적으로 장로교회는 없었다.  1. 장로교회의 태동 웨스트민스터 표준문서가 작성되기 전에 짧은 역사 동안 프랑스 개신교 위그노(Huguenot)들이 장로교회 형태를 가지고 있었다. 비록 프랑스 개혁교회가 공식적으로 장로교회 표준문서를 가지고 있지는 못하였지만 프랑스 개혁교회는 장로교회 제도를 가지고 있었다. 각 지방에 치리회가 있었고 그 지방 안에 지교회 안에도 치리회가 있었다. 이러한 형태의 프랑스 개혁교회 위그노들의 교회 제도는 웨스트민스터 표준문서에 정리되어 있다. 프랑스 개혁교회는 요한 칼빈이 섬긴 스위스 제네바 개..

장로교회 표준문서 변천사 배현주 목사 (2014.4.3)  스코틀랜드 장로교회 표준문서는 후에 미합중국 장로교회 표준문서가 된다. 잉글랜드 국왕의 종교 정책에 반발하여 스코틀랜드 장로교도들과 북아일랜드 얼스터 장로교도들이 17세기 말엽부터 미주 신대륙으로 대거 이민을 가게 된다. 스코틀랜드 장로교회는 그 이민자들의 신앙을 보살필 교회를 세우기 위하여서 선교사들을 함께 보낸다. 그 선교사들이 세운 교회가 미주 신대륙 장로교회이다.   1. 미국 장로교회의 태동과 표준문서 1706년 신대륙 장로교회는 첫 독노회를 설립한다. 그리고 계속적으로 이어지는 이민자들의 증가에 따라 교회가 늘어나면서 1729년에 신대륙 장로교회 최초 대회를 개회하기에 이른다. 이 대회에서 신대륙 장로교회는 [웨스트민스터 신앙고백서] ..

웨스트민스터 신앙고백과 칭의 교리 박양수 목사 (2014.11.12)  웨스트민스터 신앙고백서는 장로교회의 교리적 기초를 형성하고 있다. 이는 하나님의 모든 말씀을 확실하게 가르치기 위한 유용한 교육자료이다. 하나님이 인간을 구원하는 방법으로 예수를 믿음으로 의로워지게 하고 그 의를 통해서 인간을 구원하신다는 중요한 사실을 알 때 우리는 청교도들의 신앙고백서들의 여러 부분을 통해서 도움을 많이 받을 수 있다. 그 중에서 칭의 교리의 중요성에 대해서 다시 한 번 생각해 보고자 한다.   믿음에 의한 칭의 청교도들과 개혁주의자들은 교회가 서고 넘어지는 것은 칭의 문제로 간주했다. 토마스 왓슨(Thomas Watson)은 “칭의가 기독교의 축이며 기둥이다”라고 했고, 존 오웬(John Owen)은 칭의 교리를..

어떻게 성경을 해석해야 할까?  배현주 목사  우리는 정통 교리로 성경을 해석해야 할까자신의 이성의 분별력으로 성경을 해석해야 할까실은 이 두 가지는 조화를 이루어야 한다... 그러나 자신의 이성에 맞지 않을때 어떻게 해야 하나일단은 정통 교리로 성경을 해석해야 한다그러나 정통 교리의 어느 부분이 문제가 있다고 생각되면 매우 조심스럽게 진지하고 신중하게 살펴야 한다 무엇보다 그 교리가 형성된 시대의 거의 모든 신학자들의 저작을 살피고 결론을 맺을 그러한 역량이 없다면 신자들은 자기 이성을 믿기 보다 오랜 역사 가운데 축적되어 전해진 정통 교리를 믿는 것이 더욱 안전하다 대부분 정통 교리를 무시하는 신자들의 주장을 들어보면 무지로부터 비롯된 경우가 대부분이다어디에서 해석상 결핍으로 인해서 정통 교리를 무시..