정통신학 28

벌코프 조직신학 개론 - 신론

벌코프 조직신학 개론 - 신론 고건   [하나님과 그분의 창조에 관한 교리] 제 1편 하나님의 존재  제 1장 하나님의 필수적 본질 A. 하나님께 관한 지식인간은 하나님을 부분적으로밖에 알 수 없는 게 사실이지만 그 지식은 실질적이고 참된 지식이다. 1. 본유적(원래 있었다.) 혹은 선천적 지식하나님께 관한 본유적 지식을 가리켜 선천적이라고 하는 것은 그 지식이 도덕적 상황 하에서 인간이 하나님의 계시에 접촉하는 순간에 즉시 그 안에서 자발적으로 성장한다. 이것은 필연적인 것이다. 2. 획득되는 지식획득되는 지식은 하나님의 일반 계시와 특별 계시로부터 유래한다. 그것은 정신에 즉각 발생하지 않고, 의식적으로 지속적으로 지식을 추구하는 결과로 발생한다. 자신의 의지와 노력으로 인해서 좌우된다. 이것 또한 ..

벌코프 조직신학 개론 - 서론

벌코프 조직신학 개론 - 서론 고건  제 1장 종교 A. 종교는 보편 형상이다.모든 사람들은 종교를 가지고 있다고 할 수가 있다.   B. 종교의 본질그러면 이렇게 모든 사람들이 가지고 있는 종교는 대체 무엇일까? 비교 연구를 통해서 종교에 대해서 연구를 했지만 진정한 종교는 오직 성경에서만 찾을 수 있다. 종교는 인간이 하나님과 맺고 있는 관계라고 할 수 있다. 이 관계를 맺을 때 인간은 선택권이 없다. 종교라는 단어의 뜻은 라틴어로 렐레게레에서 유래했을 개연성이 큰데 이 라틴어는 ‘다시 읽다.’, ‘반복하다.’라는 뜻이다. 행위를 가리킨다고 할 수 있다. 구약은 여호와를 경외하는 것이고, 신약에서는 하나님께서 나타내신 예수 그리스도로부터 나온 계시들을 믿는 것이다. 종교만 갖고 있는 진정한 특징은, ..

[칼빈의 에스겔서 기도 8장] 순종하며 따르게 하시고....

칼빈의 에스겔서 기도 (8:7~14 주석 후)  "전능하신 하나님, 당신께서는 우리에게 진정하고 순전한 예배의 법칙을 밝혀 주셨으며, 당신의 독생자께서 우리를 위해 지혜와 굳건한 경건의 완전한 교사가 되셨사오니 우리로 하여금 당신께서 무엇을 지시하시든지 순종하며 따르게 하시고, 좌로나 우로 치우치지 않게 하소서.  그리고 복음을 통해 우리가 배웠던 순수성에 만족하여 거룩한 소명의 길로 나아가게 하소서. 그리하여 우리가 완전한 영광에 이르도록 우리에게 약속하셨던 예수 그리스도의 모습으로 변화케 하소서. 아멘." (칼빈주석 에스겔 - 성서원)    https://m.youtube.com/@osola24 Osola (유튜브)  Osola정통신학을 전하는 유튜브입니다. 지금 이 글을 클릭하시면 유익한 글들이 있..

구원론 신대원 강의 1~5 (김영규 교수)

구원론 강의 1 (김영규) (안양대학교 신학대학원 M.Div. 3학년 조직신학 과정) 김영규 교수 강의 / 강윤석 강도사 요약  김영규 목사님께서 2005년도 안양대학교 신학대학원 M.Div. 3학년 조직신학 - 구원론 강의 하신 내요믈 노트필기한 것을 요약해서 올립니다. 구원론 A+학점을 받게 되는데 이 노트필기가 엄청난 공헌을 했습니다.^^ 2005년 3월 8일(1주차) 구원론을 어떻게 설명할 것인가?여러분들은 구원론을 어떻게 설명할 것입니까?자!! 아담의 사건에서 제일 기억남는 것은 무엇인가?여러분들은 장로교회와 감리교회의 치명적 차이점을 무엇이라 보십니까?이걸 명심해야 합니다. 알미니안이 예정론을 부인하는 것은 아니라는 것입니다. 단지 믿음이 조건적이라는 것이 장로교회와 감리교회의 결정적 차이입..

개혁주의 신앙이란 무엇인가?

개혁주의 신앙이란 무엇인가? 강윤석 강도사 (마키다 요시카즈의 '개혁파 신앙이란 무엇인가?' 책 참고)  1. 개혁파신앙은 하나님 앞에 철저하게 살아가는 신앙이다. 2. 개혁파신앙이란 하나님의 말씀인 성경을 철저하게 중시하는 신앙이다. 3. 개혁파신앙이란 순수한 교리를 철저하게 추구하는 신앙이다. 4. 개혁파신앙이란 삼위일체하나님을 철저하게 중심으로 하는 신앙이다. 5. 개혁파신앙이란 예정론에서 하나님의 구원의 은혜를 철저하게 중시하는 신앙이다. 6. 개혁파신앙이란 선한생활을 철저하게 중시하는 신앙이다. 7. 개혁파신앙이란 유신론적 범주 안에서 문화적활동을 철저하게 존중하는 신앙이다. 8. 개혁파신앙이란 성경적예배를 철저하게 중시하는 신앙이다. 9. 개혁파신앙이란 장로주의정치체제를 형성하고 철저하게 성경..

개혁신학의 독특성과 한국장로교회의 정체성

개혁신학의 독특성과 한국장로교회의 정체성 김영규 (안양대학교 신학대학원 조직신학 겸임교수)  들어가는 말 한국장로교회의 신학적 정체성과 직접 혹은 간접적으로 관계하는 총회가 1936년 6월 11일의 미국 정통 장로교회 총회이다. 그 총회는 공식적으로 ‘모든 현대주의’와 ‘불신앙의 다른 형태들’에 대한 반대하고 동시에 신학적으로 ‘신구약의 무오성과 신적 권위‘에 대한 ‘엄격한’ 선언과 함께 ‘인간에게 알려진 성경에 대한 가장 신실한 해석’으로서 웨스트민스터 신앙고백서와 요리문답들을 채택함으로 ‘장로교 대 전통의 가장 순수한 직접적 선’에 있음을 확인하였다. 그 선언서에서 ‘기독교의 가장 순수한 형태’로 정의된 그 ‘개혁신앙’은 ‘기독교의 일반적 교리’(삼위일체, 창조, 그리스도의 신성, 그리스도의 동정녀 ..

개혁주의 신앙이란 무엇인가?

개혁주의 신앙이란 무엇인가? 김명도 교수 / 튤립 교육 선교회 (오타 교정 Sola)  사람들은 이라는 말을 즐겨 쓴다. 가끔 신문에 는 광고를 보는데 신앙노선이 개혁주의 라고 하여 예배에 참석해 보면 설교나 예배 양식이나 간에 개혁주의와는 거리가 아주 먼 경우를 너무 많이 보아왔다. 개혁주의 신학이 좋다는 말만 들었을 뿐, 실제로 개혁주의가 무엇인지 모르면서 단지 자신을 인정받고 싶어서 이런 거짓말 하는 목회자들이 상당히 많다. 목회자는 진리를 바로 분변하여 자신을 부끄럼 없는 하나님의 종으로 드려야 한다. 바로 배우고 바로 살고, 바로 남에게 전해야한다. 먼 훗날 이 땅의 장막 생활이 끝나고 하나님 앞에 서는 날 하나님에게 대답할 준비를 하면서 살아야 한다. 그 옛날 Scotland의 ‘언약파’들..

역사적 정통 개혁신학의 바른 노선의 요점 (오디오 지원)

'오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=tRRdOOlTRyE&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=20 역사적 정통 개혁신학의 바른 노선의 요점 김영규 목사 / 개혁주의성경연구소 (2015) 한국 보수주의 교회에서는 정통개혁주의신학에 대해서 강조해 왔으나, 실제로 정통신학의 계보에 대해서 잘 소개되지 않았다. 최근 퓨리탄에 대해서 어느 정도 소개되었어도 회중교회적인 퓨리탄들이 대부분이 소개되었고 진정 장로교 개혁주의신학자들은 많이 소개되지 않고 미미한 정도에 불과했고 더구나 칼빈 이후의 유럽개혁주의자들의 소개들은 극히 적었다. 이런 면에서 정통개혁주의신학을 주장하면서 진정 정통개혁주의신학을 잘..

오디오 칼럼 2023.10.18

개혁주의 유산으로서의 시편 찬송

개혁주의 유산으로서의 시편 찬송 J. Kortering / 번역: 칼빈아카데미 번역자 주: 최근 들어 한국 교회에는 ‘찬양과 경배’ 혹은 ‘열린 예배’라는 명분 하에, 젊은이들을 중심으로 온갖 악기를 동원하여 거의 오락에 가까운 노래를 찬송이라고 부르는 것이 마치 유행병처럼 번지고 있는 듯합니다. 이러한 때에 개혁파 교회 성도로서 우리는, 역사적 개혁파 교회가 가르쳐 나온 올바른 찬송, 곧 성경이 가르치는 찬송의 의미가 무엇인가를 제대로 배워서, 진정으로 하나님께서 기쁘게 받으시는 찬송으로서 하나님께 예배드려야 하겠습니다. 이제 1부에서는 이 문제에 대해 개괄적으로 살펴보면서 한국 교계 앞에 공개적으로 비판문을 게재한 한 뜻있는 목사의 글도 살펴보았습니다. 2부에서는 이에 대한 대안으로 교회가 이해해야 ..

시편 찬송 2023.10.07

개혁신학의 정통성

개혁신학의 정통성 김향주 교수 서언 역사적 교회는 하나밖에 없는 자신들의 생명을 분토처럼 버리고 불신앙의 세력과 싸운 순교자들의 피를 씨앗으로 하여 신앙고백을 양산해 왔다. 그 신앙고백이 올바로 보수될 때에는 정통적 진리라는 이름표를 달고 지금까지 내려왔다. 순교의 피를 요구할 만큼 그토록 중요한 신앙고백의 내용은 무엇인가? 그 고백은 시대와 사람이 변할지라도 2천년 교회사가 변치 않고 주장해온 “주 예수 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들” 이라는 아주 단순한 고백에서 시작되는 문제였다. 그 내용은 예수님께서 이 땅에 오셔서 “너는 나를 누구라 하느냐?” 의 질문에서 그 근원을 찾을 수 있는 것이다. 이 단순하게 보이는 문제는 2천년동안 교회 자체의 역사뿐 아니라 이 신앙고백을 가진 교회가 세워지는 곳..

정통신앙의 기준에 대하여

대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe 정통신앙의 기준에 대하여 기독교 (Sola) (2018년) 정통신앙의 기준이란 교회 역사적으로어느 특정인의 주관적인 신학적 입장이 아니라 역사적으로 교회에서 공통적으로 고백했고 받아들여온 객관적 기준인 공교회의 신조(신앙고백) 및 교리들을 그대로 이어가는 신앙이라고 말할 수 있겠습니다. 가령, 신조들중 약 500년까지로 불리는 고대신조로는 초대교회부터 고백해온 사도신경과 삼위일체에 대해 짧게는 200년, 길게는 500년간의 회의 끝에 정립한 삼위일체에 대한 개념을 잘 정리한 신조들인 가령 아타나시우스 신조, 칼케돈 신조 등을 들 수 있습니다. 그리고 1천년간의 교회 암흑기를 거쳐 종교개혁시대에 그것을 그대로 이은 프랑스 신앙고백서 ..

신앙 대화 2023.04.12

역사적 정통 개혁신학의 바른 노선의 요점 (오디오 지원)

'오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=tRRdOOlTRyE&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=20 역사적 정통 개혁신학의 바른 노선의 요점 김영규 목사 / 개혁주의성경연구소 (2015) 한국 보수주의 교회에서는 정통개혁주의신학에 대해서 강조해 왔으나, 실제로 정통신학의 계보에 대해서 잘 소개되지 않았다. 최근 퓨리탄에 대해서 어느 정도 소개되었어도 회중교회적인 퓨리탄들이 대부분이 소개되었고 진정 장로교 개혁주의신학자들은 많이 소개되지 않고 미미한 정도에 불과했고 더구나 칼빈 이후의 유럽개혁주의자들의 소개들은 극히 적었다. 이런 면에서 정통개혁주의신학을 주장하면서 진정 정통개혁주의신학을 잘..