기독교 자료

하나님의 영원한 작정 배현주 목사 / 주교개혁장로교회 (2016.11.16)  “하나님의 작정은 창세전에 그리스도 안에서 선택하신 불변적인 것”   웨스트민스터 신앙고백서 제3장 하나님의 영원한 작정의 3절에 다음과 같이 선택론을 선언했다. “하나님께서 그의 영광을 위하여 사람들과 천사들 가운데 얼마는 영원한 생명을 얻도록 예정하셨고 또 달리 얼마는 영원한 사망에 이르도록 예정하셨다.”  웨스트민스터 신앙고백서는 전택설이다. 웨스트민스터 총회 의장이었던 윌리엄 트위스의 개혁주의 예정론에 “하나님의 신적 작정의 첫 자리는 오직 하나님께 영광”(Soli Deo Gloria)이라고 진술하였다.  하나님께서 그의 영광을 위하여서 하나님의 나라(De Civitate Dei)를 작정하셨는데 예수 그리스도를 머리로 ..

하나님의 신적 작정 배현주 목사 / 주교개혁장로교회 (2016.10.18)  “하나님은 그 대상의 어떠한 상태를 조건으로 하여 작정하시지 않아”   웨스트민스터 신앙고백서는 제3장 제1절에 “하나님께서 영원 전부터 그 자신의 뜻의 의논을 따라서 자유롭게 그리고 불변하게 되어질 모든 것들을 작정하셨다”라고 진술한다.   17세기 바젤의 신학자 요하네스 볼레비우스는 “하나님의 신적 작정은 성삼위일체 하나님의 영원하신 뜻으로부터 계획된 것이다. 피조물에 대한 하나님의 신적 작정은 일반적인 것과 특별한 것이 있다. 일반 작정은 하나님께서 창조하시고 보존하시는 우주 안에 권능의 영광과 지혜와 선을 선포하시는 것이다. 특별 작정은 예정이라고 불리운다. 그것은 이성 있는 피조물 안에 선택과 유기의 작정에 대한 것이다..

총회 일은 총회를 바르게 배워야, '사법권'​소재열 목사 / 리폼드뉴스 (2020.11.21)​​“그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라.”(행 1:3)​“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라.”(행 1:8-9)​“오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며.”(행 2:1-2)​예수님께서 십자가에서 죽으시고 3일 만에 부활하셨다..

하나님의 속성과 신적 작정 교리 배현주 목사, 주교개혁장로교회 (2016.8.2)  “자신의 행위 공로를 자랑하는 것은 하나님의 속성 교리에 배치되는 오류” 웨스트민스터 신앙 고백서는 제2장 2절에 “그가 피조물 위에 절대 주권을 가지시고 그 스스로 기뻐하시는 무엇이든지 그들에 의해서 그들을 위해서 그들 위에 행하신다”고 고백한다. 웨스트민스터 신앙고백서는 하나님께서 그의 절대 주권으로 만물 위에서 만물에 의해서 만물을 위해서 행하신다고 진술한다. 사도 요한이 기록한 요한 계시록에 관련하여서 이러한 말씀이 증거되고 있다. “우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라”(계 4:11). 헬라어 원문을 직..

외경과 위경  라이프성경사전 (2006. 8. 15., 가스펠서브)  1. 외경(外經) ‘외경’(Apocrypha)의 헬라어 ‘아포크리파’는 ‘감추어진’, ‘숨겨진’이란 뜻을 지닌 ‘아포크뤼포스’에서 유래되었다. ‘아포크리파’란 일종의 문학 용어로서 작품 안에 내재된 비밀스러운 성격으로 인해 ‘일반인들에게 공개되지 않은 것’, ‘숨겨진 책’이란 의미를 지니며, 대체로 말라기 선지자 이후부터 A.D. 1세기경까지 씌어진 유대 묵시문학 작품들을 가리킨다. 이 용어가 ‘정경 이외의 책들’이란 뜻으로 쓰여진 것은 알렉산드리아 교부 제롬(Jerome, A.D. 346-420년) 이후부터다. 그는 자신이 기술한 ‘Prologus Galeatus’에서 히브리 정경 22권만을 정경으로 인정하고 그 외는 정경에서 배제시..

삼위일체에 나타난 하나님의 속성 배현주 목사 (2016.3.29)  “하나님의 속성은 하나이며 위격에 있어서 아버지와 아들과 성령으로 계셔” 웨스트민스터 신앙 고백서 제2장 1절은 성삼위일체 하나님의 속성을 고백하고 있다. “오직 하나이신 살아계시고 참되신 하나님이 계시다”(but one only living and true God)고 고백한다. 하나님께서는 하나이시다. 성삼위일체 하나님의 본질은 하나이시다. 그래서 하나님은 한 분이시라고 구약이 계시하고 있다. 신명기서에서 모세는 다음과 같이 하나님이 하나이시라고 선포한다. “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니”(신 6:4). 구약 히브리어는 성경은 “하나이신 여호와”를 “아도나이 에하드”로 기록하고 있다. 70인경은 “퀴리오..

짐승도 천국에 가는가? 김명도 교수 / 툴립 교육 선교회 (오타 교정: Sola)   짐승도 천당에 간다고 주장하는 가 있어서 세인의 눈길을 끌고 있다.화제의 주인공은 다름 아닌 R.C.Sproul. 그는 몇년전에 책을 저술하여 발간했는데 그 책의 이름은 Now That's a Good Question ! (Tyndale House Pub. 1996, 612p.pb.).  Sproul 교수는 Florida주 Orlando 에서 Legonier Ministry 를 운영하는 존경받는 건전한 개혁주이자인데 그는 이 책에서 기상천외한 말을 하고 있다. 오해를 피하기 위해서, 그가 한 말을 직접 그가 쓴 책에서 그가 말한대로  들어 보고나서 이야기를 계속하자.   여기에 인용 전문을 편집없이 그냥 그대로 소개한..

하나님을 아는 지식 안에 담긴 은혜 배현주 목사 / 주교개혁장로교회 (2016.5.10)  “성삼위일체 하나님과 그가 보내신 구주 예수 그리스도를 아는 것이 영생” 웨스트민스터 신앙고백서는 제2장 1항에서 “하나님께서는 유일하신데 살아 계시고 참되시다”고 진술한다. 예수 그리스도께서 겟세마네 동산에 아버지 하나님께 마지막 간구를 드리실 때 영생에 대하여서 진술하셨다. 그것은 이러하다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 예수 그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3). 예수 그리스도의 간결한 진술에 영생이 무엇인가 드러나 있다. 영생이란 성삼위일체 하나님과 그가 보내신 언약의 중보자 예수 그리스도를 아는 것이다. 왜냐하면 하나님만이 살아 계시고 참되시기(living and true) 때문이다...

대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe(오픈채팅: 기독교인들의 교제와 성경대화)(채팅 특성상 즉석에서 오고 간 대화라 더 부족함이 있는 점 참고하셔서 유익이 되길 바랍니다.)​​[요일 5:5~9] 성령 하나님과 물과 피의 연관성에 관한 대화(2019.6.18)  궁금합니다.: 혹시 물과 피와 성령의 3가지 연관성에 관해서 알 수 있을까요?  Sola: "예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨    이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라만일 우리가 사람들의 증거를 받을찐대 하나님의 증거는..

목사를 무책임하게 세워서는, 장로교단의 개혁은 결코 불가능하다!​장대선 목사 (2021.4.13)​​장로교회들의 교단들, 특히 한국의 장로교단들이 대부분 신학과 신앙의 기초로 삼는 것은 웨스트민스터 신앙고백이다. 물론 세부적으로는 1647년에 작성된 초판버전을 받는 교단들도 있고, 이후에 수정되고 증보된 버전을 받는 교단들도 있지만, 공통적으로 웨스트민스터 신앙고백에서 표명하는 신학과 신앙에 근거해서 교회정치 또한 기초하고 있는 것이다.​​그런데 거의 모든 종교개혁의 신조들이 그 신조의 정당성을 주장하는 근거는 항상 ‘성경’에 있다. 즉 성경의 진리에 근거하여 신조를 고백하고, 성경의 진리에 근거하는 신조를 따른 실천으로서 교회정치와 예배모범이 있는 것이다. 그러므로 그처럼 성경에 근거하는 교회정치를 수..

교리 공부 이렇게 한다 - 교리교육의 이유와 지침 성희찬 목사 / 마산제일교회 / 예장 고신총회 헌법해설위원회 (서기) (2011.7)  ※ 다음 글은 필자 성희찬 목사가 2011년 7월호에 기고한 글을 일부 편집 및 보완한 것입니다. 최근 한국교회에 교리공부의 바람이 불고 있는 것 같다. 아직도 소수이지만 교리를 공부하는 교회가 점점 늘어가고 있고, 주로 목회자와 후보생들이 애독하는 을 비롯하여 기독교 관련 잡지에서 심심찮게 교리를 강조하는 글이 실리고 있다. 지난 1980년부터 성행한 성경공부와 제자훈련이 성도의 신앙생활에 여러모로 유익을 가져왔다고 할지라도 이제 서서히 한계에 부딪히기 때문일까? 무엇보다 그 배경에는 성행하는 이단의 공격과 도를 넘는 은사운동이 있다고 생각하고 있다. 긍정적인 배경..

베리칩은 과연 666 짐승의 표인가? [ 단독입수 ] 예장합신 이단사이비대책위원회 보고서(안) 교회와신앙 (2014년 08월 22일)  9월 장로교단들의 총회를 앞두고 각 교단마다 회의안과 보고서 마무리 작업이 한창이다. 특히 올해는 세월호 참사와 결부되었던 유병언 구원파로 인해 ‘이단’이 이슈가 되었던 만큼 ‘이단사이비대책위원회(이대위)’의 이번 총회 보고가 주목거리가 될 것으로 보인다. 은 예장합신 이대위의 보고서 초안 하나를 입수했다. ‘베리칩’ 문제에 대한 보고서이다. 아직 ‘안’임을 전제하고 공개한다.  대표사진 삭제사진 설명을 입력하세요.들어가는 말 대한예수교장로회(합신) 제98회 총회에 상정된 헌의안 가운데 태평양노회에서 올린 베리칩에 관한 내용이 있다. 베리칩(Verichip)을 기독교 종..

바른 성경 해석과 정통 교리의 중요성 배현주 목사 (2016.2.29)  “정통 교리 거부는 교회의 보편성과 통일성 파괴하는 분파주의” 웨스트민스터 신앙고백서 제1장 10항은 “모든 종교적 논쟁의 결정과 종교 회의 결정과 고대 저술가들의 견해와 사람들의 교리들과 사적인 정신을 살필 때에 오직 최종 결정권자는 성경 안에서 말씀하시는 성령이시다”라고 고백한다. 웨스트민스터 신앙고백서는 “모든 종교적 논쟁의 결정”(all controversies of religion are to be determined)과 “종교 회의의 결정”(all decrees of councils)과 “고대 저술가들의 견해”(opinions of ancient writers)와 “사람들의 교리들과 사적인 정신”(doctrines of ..

성경은 성경으로 해석해야 한다 배현주 목사 (2015.12.29)  “해석하기 어려운 성경 본문은 좀 더 평이한 성경 본문으로 해석해야”  웨스트민스터 신앙 고백서는 제1장 7항에서 “성경 안에 모든 것들이 그 자체 안에 서로 마찬가지로 동일하게 분명한 것은 아니다. 그리고 모두 동일하게 명료한 것도 아니다. 그러나 여전히 구원을 위하여서 필수적으로 알아야 하고 믿어야 하며 살펴야 하는 것들은 성경의 몇몇 본문이나 다른 본문 안에서 그렇게 분명하게 제시하고 열려있다. 그것은 학식있는 자 뿐만 아니라 학식이 없는자까지도 정규적인 방법들을 합당하게 사용함으로서 충분하게 그것들을 이해할 수 있다”라고 말한다.  웨스트민스터 신앙고백서는 모든 성경 본문이 항상 모든 신자들이 일정하고 평이하며 분명하게 이해될 수..

웨스트민스터 신앙고백서의 성경관 배현주 목사 / 주교개혁장로교회 (2015.12.2)  “기록된 신구약 성경 66권 외에 더 이상 성령의 계시는 없어”  웨스트민스터 신앙고백서 제1장 6항은 “성경 안에 하나님 자신의 영광과 사람의 구원과 믿음과 삶에 필수적인 모든 것에 관한 하나님의 전체 경륜이 분명하게 세워져 있다”고 말한다. 그래서 “여하한 경우에도 성령의 새로운 계시라거나 인간의 전통이 첨가될 수 없다”고 고백한다.  종교가 깊게 타락했었던 중세 교회 시대는 매우 미신적인 신앙이 퍼져 있었다. 그래서 신비한 체험이라든가 하나님의 말씀을 배제하고 인간의 종교성을 통하여 신을 명상하는 신앙 형태가 도처에 널려 있었다. 중세 시대에 세워진 수도원이 그러한 역할을 하였다. 지금 시대 신비주의도 중세 시대..