기독교 자료

대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe(오픈채팅: 기독교인들의 교제와 성경대화)(채팅 특성상 즉석에서 오고 간 대화라 더 부족함이 있는 점 참고하셔서 유익이 되길 바랍니다.)​​에베소와 칼케돈 회의의 '하나님의 어머니' 표현에 관한 대화(2023.3.23)  Director for Christ: 431년 에베소 종교회의에서 마리아를 예수님의 어머니로 인정한 것에 대해서 어떻게 이해해야 하나요?  Sola:정당한 표현입니다. 다만 이것을 신학적으로 오해하는 분들도 꽤 있습니다. 마리아를 '하나님의 어머니'라고 표현한 것에 대한 뿌리에 대해 살펴볼 필요가 있겠습니다. 먼저 그 표현은 당시에 그리스도인 가운데에 이미 널리 쓰여져 있었으나 이단 네스토리우스는 그것을 반대했습니다..

공동의회 : 회의목적 공지 의무​[소재열 목사 교회법 강의] 1주간 전에 그 회의의 목적사항을 기재한 통지를 공고하여야 한다.​소재열 목사 (2018.11.26) https://www.youtube.com/watch?v=pvtRr76IxCY&t=1s  총회 소집은 1주간 전에 그 회의의 목적사항을 기재한 통지를 보내거나 기타 정관에 정한 방법에 의하여여야 하고(민법 제71조), 정관에 다른 규정이 없다면 총회는 위 절차에 따라 통지한 사항에 관하여여서만 결의할 수 있다(민법 제72조).​이는 사원이 결의를 할 목적사항을 사전에 알고서 회의 참석 여부나 결의사항에 대한 찬반의사를 미리 준비하게 하는 데에 그 취지가 있으므로 회의의 목적사항은 사원이 안건이 무엇인지를 알 수 있도록 기재하여야 한다(대법원 2..

웨스트민스터 신앙고백서의 성경론  배현주 목사 (2015.7.7)  “성경을 제외한 학문, 예술, 문화, 자연 등 모두는 일반 은총에 속해”  웨스트민스터 신앙고백서 성경론 제1항은 “자연의 빛”을 언급한다. 여기에서 “자연의 빛”(Lumen Naturalis)이란 중세 시대부터 이성의 빛(Lumen Rationis)으로 표현되는 자연을 탐구하는 인간의 지성을 말한다.  이 자연의 빛으로부터 자연법이 발생하였다. 세속법은 모두 자연법으로부터 비롯된다. 그것은 인류가 전적으로 타락한 이후에 희미하게 남아 있는 양심을 따라서 발생한 법이다. 자연법(Lex Naturalis)은 인간 사회를 유지하는 법이다. 그것은 고대 사회에서도 있었다. 고대 사회에 대표적인 자연법에는 함무라비 법전이 있다. 그러한 법전들은..

신앙과 직제일치란? 통합 포함 NCCK (KNCC=기독교교회협의회) 교단들과 천주교와의 연합 장로교통합, 감리교 등 우리나라의 수많은 교단들이 천주교와의 통합을 추진하고 있습니다. 이미 과거부터 wcc를 통해서 시작됐지만 본격적으로 2014년부터 '신앙과 직제 (일치) 협의회'를 통해 매년 모임을 가지며 종교통합을 하며 배도를 하고 있는 것을 모르는 분들이 많을 것입니다. ncck에 속한 교단에 다니시는 분들은 반드시 교회의 입장이 이단 천주교와의 통합인 '신앙과 직제협의회'와 종교통합운동인 wcc에 대한 어떤 입장을 취하는지 확인해야 합니다.  만화 출처: 교회정보넷.     https://m.youtube.com/@osola24 Osola (유튜브)  Osola정통신학을 전하는 유튜브입니다. 지금 이..

17세기 개혁신학 김영규 목사 강의 / 김남진 전도사 정리 (1996년 추정)참고: 96 개혁합신주간 발표논문,‘17세기 개혁신학’  반갑습니다. 우리 성경 말씀 사도행전 20:7-12까지 제가 봉독하도록 하겠습니다.“안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자하여 저희에게 강론할쌔 밤중까지 계속하매 우리의 모인 윗다락에 등불을 많이 켰는데 유두고라 하는 청년이 창에 걸터 앉았다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음을 이기지 못하여 삼 층 누에서 떨어지거늘 일으켜보니 죽었는지라. 바울이 내려가서 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 말하되 떠들지 말라. 생명이 저에게 있다 하고 올라가 떡을 떼어먹고 오래 동안 곧 날이 새기까지 이야기 하고 떠나니라. 사람들이 살아난 아이를..

웨스트민스터 신앙고백서의 구조 배현주 목사 (2015.3.3)  “교회에서는 교리가 가르쳐지고 성례와 권징이 적절하게 시행되어야” 웨스트민스터 신앙고백서 구조는 요한 칼빈의 기독교 강요 최종판(1559년)과 거의 같은 구조로 되어있다. 가장 먼저 성경론(1)을 시작으로 신론(2,3), 인간론(6), 언약론(7), 기독론(8), 구원론(9-18), 율법(19), 그리스도인의 자유와 양심의 자유(20), 종교적 예배와 안식일(21), 합당한 맹세와 서원(22), 세속권세(23), 혼인과 이혼(24), 교회론(25-31), 종말론(32-33)으로 되어있다. 왜 신앙고백서 구조에 성경론이 가장 첫째 자리인가? 그것은 신구약 성경이 하나님을 인식하는 유일한 원리이기 때문이다. 신구약 성경을 벗어나서 하나님을 사색..

개혁신학의 전망 김성수 교수 / 합신 교단 (합동신학보 1986.11.29)  개혁이란 비록 혁명이란 말처럼 기존질서의 파괴적, 극단적, 폭력적 부정 내지 전복의 의미를 갖지는 않을지라도 기존질서나 상태에서 탈피하여 새 질서를 확립하는 무언가 신기원을 마련하는, 이제껏 없었던 굉장한 그 무엇을 성취한다는, 다시 말하면 일종의 완화된 형태의 혁명을 의미한다. 그리고 개혁을 주도하는 개혁자라고 하면 대개 혁명가적이며 투사적인 모습을 연상하게된다. 물론 교회내의 개혁에서도 새로운 출발의 의미나 이를 위한 확고한 결단의 의미를 전혀 배제할 수는 없을지라도 흔히 일반사회에서 이해되는 대로의 개혁이나 개혁자의 모습에서 볼 수 있는 것처럼 특히 이제껏 아무도 하지 못했던 것을 성취하려고 하는 생각이나 이를 위한 투쟁..

대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe(오픈채팅: 기독교인들의 교제와 성경대화)(채팅 특성상 즉석에서 오고 간 대화라 더 부족함이 있는 점 참고하셔서 유익이 되길 바랍니다.)​​[욜 2:28] 요엘서의 '내 영을 만민에게 부어주신다는 것'에 관한 대화(2021.9)  "그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며" [요엘 2:28]  Sola: 칼빈주석을 근거로 해서 말씀을 정리해 봅니다. 요엘 당시에 일부에게만 주셨던 것과는 반대로, 예수님께서 초림인 성육신 하신 이후 교회들에게 즉 모든 성도들에게 풍성하게 임하실 성령 하나님을 뜻합니다. 그리고 요엘 구약 당시에는 꿈, 환상..

미국 장로교 헌법과 한국 장로교 헌법과의 관계​민성기 목사 / 기독교개혁신보 (2003.2.26)​​1. 머리말​한국 장로교회의 정체성은 장로교 헌법을 철저히 지키고자 할 때 세워지며 장로교의 독특성이 구별되리라 생각된다. 오직 성경을 원리로 하여 역사적으로 가장 좋은 정치형태가 심어진 것이 장로정치라 할 수 있다. 현 한국교회 실정이 개교회주의로 흐르고 있기에 더욱 장로교의 정체성을 찾아야 할 때라 생각된다. ​장로교라는 명칭을 가지고 있는 교회들이 정치형태는 회중정치를 따르고 있고 심지어 감독정치, 교황정치형태를 취하고 있는 실정이다. 이유는 한국교회 현실을 너무 강조한 나머지 교회정치도 이제는 장로정치형태가 아니라 회중을 이해하고 그들과 함께 세워 나가는 형태로 변해야 한다는 것이다. 이런 시대적 ..

벌코프 조직신학 개론 - 신론 고건   [하나님과 그분의 창조에 관한 교리] 제 1편 하나님의 존재  제 1장 하나님의 필수적 본질 A. 하나님께 관한 지식인간은 하나님을 부분적으로밖에 알 수 없는 게 사실이지만 그 지식은 실질적이고 참된 지식이다. 1. 본유적(원래 있었다.) 혹은 선천적 지식하나님께 관한 본유적 지식을 가리켜 선천적이라고 하는 것은 그 지식이 도덕적 상황 하에서 인간이 하나님의 계시에 접촉하는 순간에 즉시 그 안에서 자발적으로 성장한다. 이것은 필연적인 것이다. 2. 획득되는 지식획득되는 지식은 하나님의 일반 계시와 특별 계시로부터 유래한다. 그것은 정신에 즉각 발생하지 않고, 의식적으로 지속적으로 지식을 추구하는 결과로 발생한다. 자신의 의지와 노력으로 인해서 좌우된다. 이것 또한 ..

웨스트민스터 신앙 고백서에 나타난 교회론과 가정 교회 비판 글쓴이: 미상  Ⅰ. 서론 A.연구동기와 목적 한국 교회는 귀한 신학적 유산 위에 세워졌다. 개혁주의 신학을 바탕으로 하여 보수적 신앙을 유지하고 그 위에서 교회를 이루어 나갔다. 이런 모습은 교회와 교단이 개혁주의 신앙 고백문서들을 받고 이를 가르치고 배우며 실천해 나가는 모습을 통해 나타났다. 교회 역시 이를 바탕으로 세워져왔다. 그러나 지금의 현실은 매우 혼란스러운 양상이다. 개혁주의 교회관은 더 이상 소리를 내지 못하고 오직 양적인 성공만을 거둘 수 있는 여러 전략들과 프로그램들이 마치 참된 교회의 원리인양 나타나고 있다 그러므로 이 논문은 개혁주의 신학과 신앙의 정수인 “웨스트민스터 신앙 고백서”에 나타난 교회론을 논하고 이를 바탕으로 ..

벌코프 조직신학 개론 - 서론 고건  제 1장 종교 A. 종교는 보편 형상이다.모든 사람들은 종교를 가지고 있다고 할 수가 있다.   B. 종교의 본질그러면 이렇게 모든 사람들이 가지고 있는 종교는 대체 무엇일까? 비교 연구를 통해서 종교에 대해서 연구를 했지만 진정한 종교는 오직 성경에서만 찾을 수 있다. 종교는 인간이 하나님과 맺고 있는 관계라고 할 수 있다. 이 관계를 맺을 때 인간은 선택권이 없다. 종교라는 단어의 뜻은 라틴어로 렐레게레에서 유래했을 개연성이 큰데 이 라틴어는 ‘다시 읽다.’, ‘반복하다.’라는 뜻이다. 행위를 가리킨다고 할 수 있다. 구약은 여호와를 경외하는 것이고, 신약에서는 하나님께서 나타내신 예수 그리스도로부터 나온 계시들을 믿는 것이다. 종교만 갖고 있는 진정한 특징은, ..

웨스트민스터 신앙고백서와 스코틀랜드 성직자들 배현주 목사 (2014.10.21)  “웨스트민스터 신앙고백서 작성에 있어 지대한 영향력 행사해” 웨스트민스터 총회에 스코틀랜드 총대들은 성직자 4명과 평신도 귀족 2명이 참관인(Obsever)자격으로 참석하였다. 그러나 스코틀랜드 성직자들의 활동은 매우 고무적이었다. 웨스트민스터 총회 성직자 참관인은 알렉산더 헨더슨(Alexander Henderson: 1583-1646), 사무엘 러더포드(Samuel Rutherford:1600-1661), 로버트 베일리에(Robert Baillie:1602-1662), 조지 길레스피(George Gillespie: 1613-1648) 등이다. 알렉산더 헨더슨은 평신도 귀족 와리스톤의 아치발디 존스톤 경(Sir Archib..

웨스트민스터 총회의 원래 목적과 그 기간 양남식 목사 / RPCNA(북미개혁장로교회) 교단 (2016.6.25)  웨스트민스터 총회는 1643년부터 1653년까지 진행되었습니다. 총회의 회의록과 관련 자료들은 1643년부터 1652년까지 남아있지만 총회를 소집하였던 의회가 1653년에 해산하였기 때문에 근래의 학자들은 1653년까지를 웨스트민스터의 총회 기간으로 산출하고 있습니다.(Dr. Van Dixhoorn 포함) (1650년 이후에는 대부분의 시간을 예비 목회자들 시험으로 채워졌습니다.--마지막 시험일:1652년 3월 25일 - 참고로 웨민 총회는 우리가 아는 신앙고백서, 대소요리 문답의 제작 외에도 많은 일들을 하였습니다. 다음 글에서 이 얘기는 조금 더 하겠습니다.) 그러면 1643년에 영국 의..

대화 출처: 네이버 지식인  무화과나무의 비유에 관한 대화 (2018.7쯤)  무명: 무화과나무의 비유를 어떻게 해석하나요?    기독교 (Sola): "무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라"[마태복음 24:32~35]   32~33절에서 말씀하는 무화과나무의 비유에 나오는 하나님의 나라는 예수님께서 재림하실 때를 의미합니다. 그리고 무화과 나무가 봄에 싹이 나서 솟구쳐 오르게 하시듯이, 교회가 환난 등을 통해 연약해 보이지만 썩지 않을 영광을 준비시키고 계시..