기독교 자료

유아세례에 대하여 유아세례는 그리스도께서 설립하신 제도와 표적의 본질에 가장 잘 부합된다. 서론 오늘날 교회 안에 잃어버린 것이 있다면 그것은 성례(세례와 성찬)에 대한 참된 의미와 그 은혜일 것입니다. 이제 더 이상 성례를 통해서 성도들에게 주어지는 거룩하고 영광스러운 은혜가 무엇인지 알 수 없는 형편에 있는 것입니다. 온통 “성령세례”라는 신비주의적 은사만을 쫓아가는 이 시대에 성례의 의미를 다시 회복하기가 얼마나 힘이 드는지요. 그럼에도 참된 진리의 내용은 인간의 많은 죄악으로도 무너뜨릴 수 있는 것이 아니기에 오늘도 성례의 참된 의미가 회복되리라는 소망이 있는 것입니다. 우리는 대요리문답 167문의 “오늘날 필요하면서도 대단히 등한시되어 왔습니다” 라는 고백처럼 너무나 성례의 의미를 무시해 왔습니..

어느 날 여호와의 증인을 만난다면

[전문] 칼케돈 신조 (451년) 교부들을 따라서 우리는 모든 사람이 한 분이신 유일한 성자, 우리 주 예수 그리스도를 고백하도록 가르치는 일에 하나가 되었다. 그는 하나님이시며 또한 사람으로 완전하시며(teleion), 그는 실제로 하나님이시며 또 실제로 사람이시며, 합리적인 영혼(Psyches logikes)과 몸을 가지고 계신다. 그의 신성에 관한 한 그는 성부와 동일한 본질을 타고 나셨고 또 그의 인성에 관한 한 그는 다만 죄를 제외하고는 모든 면에서 우리와 같으시다. 시간(aionon)이 시작하기 전에 그의 신성은 성부에게서 독생하였고 그리고 그의 인성은 우리의 본질을 타고 나셨다. 이처럼 다만 죄를 제외하고는 그는 모든 면에서 우리와 같으시다. 시간이 시작하기 전에 그의 신성은 성부에게서 독생..

대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe (오픈채팅: 기독교인들의 교제와 성경대화) (채팅 특성상 즉석에서 오고 간 대화라 더 부족함이 있는 점 참고하셔서 유익이 되길 바랍니다.) ​ 술에 관한 대화 (2018.6쯤) 무명: 술 문제는 어떻게 봐야 하나요? 기독교 (Sola): 결론을 먼저 말하면, 일반적인 상황에서 술 마시는 것은 죄로 이어질 소지가 높은 등의 이유로 안 마시는 것이 그리스도인으로서 바람직한 행동이라고 봅니다. (담배는 더욱 그렇습니다.) 가령 술 자체는 약으로 쓰이기도 하고 성찬식에서 쓰이기도 하는 선과 악이 아닌 중립적인 존재이지만 악으로 갈 소지가 다분하므로 위와 같이 말씀 드리고 싶습니다. 가령 잠언에서는 쳐다보지도 말라고 할 정도로 경고하십니다...

16세기의 스코틀랜드 장로교 당회 (스스로를 점검하다) 양남식 목사 (2016.11.1) 존 낙스는 제네바에 있는 동안 영어 구사자들을 위한 교회를 맡았습니다. (1555년 11월에 시작된 이 교회는 많은 역사학자들로부터 최초의 청교도 교회라고 불립니다. '존 낙스의 생애와 사상' 제 7장을 참조하세요.) 그가 사용한 고백서와 예배지침서는 전반적으로 칼빈이 사용하던 것의 연장선이었습니다. 물론 낙스 스스로가 런던과 프랑크푸르트에서 발전시킨 신학이 함께 접목되어 있습니다.(명칭: 기도들의 형식과 성례의 집행) 스코틀랜드로 돌아간 존 낙스는 여전히 그가 제네바에서 사용했던 고백서와 예배모범들을 스코틀랜드 교회를 위해 많은 부분 채용하였습니다. 그러한 교회 지침 중 한 단락에 당회에 대한 내용이 있습니다. 교..

바른 예배 위해 개혁교회는 시편송 사용해야 김영규 목사 / 기독교개혁신보 (2001.11.22) 1662년 8월 24일 챨스 2세의 교회 통일령에 동의하지 않는 2,257명에 달하는 목사들이 영국에서 면직되었다. 이 통일령에는 목사의 재 임직을 요구하고, 전통적으로 해왔던 ‘엄숙한 언약과 맹세’를 거부하는 조항들도 있었지만 영국 국교회에서 요구하는 의식법을 따라야 한다는 조항이 포함되어 있었다. 이 조항들에 대한 서명의 거절로 인하여 그들은 설교할 수 없게 되었다. 뿐만 아니라 1662년까지 제 8판을 발행했으며 웨스트민스터 총회에 의해서 공인된 그 유명한 존 왈리스(John Wallis)의 웨스트민스터 소요리문답 해설서를 가지고 더 이상 아이들을 가르칠 수 없게 되었다. 그러나 더 심각한 것은 그들의 ..

형상물의 사용은 마침내는 우상숭배에 빠지게 한다 기독교강요 1권 11장 9항중 하나님이나 어떤 피조물을 상으로 표현하여 이를 예배하기 위하여 그 앞에 꿇어 엎드릴 때에는, 벌써 어떤 미신에 매혹되어 있는 것이다. 이러한 이유 때문에 하나님께서는 자신을 표현하기 위하여 조상을 만들어 세우는 일과, 예배로 유도할 만한 비문이나 석비의 어떤 봉헌도 금하셨던 것이다. 같은 이유에서 역시 제 2계명에는 예배에 대한 것이 첨가되어 있다. 왜냐하면 인간은 하나님을 가시적인 형상으로 만들자마자 즉시 하나님의 형상이 부착된다고 생각하기 때문이다. 이렇게 인간은 어리석어서, 하나님을 형상화하고 나서는 여기에 하나님을 결부시키고, 마침내는 그것을 예배하지 않을 수 없게 된다. 단순히 우상만을 예배하든지, 하나님을 우상으로 ..

직통계시에 속지 마라 최찬영 목사 (영국, 다윗의 교회) 지금도 계시의 연속성과 자칭 직통계시 즉, 하나님께로부터 꿈, 환상, 예언 등을 통하여 계시를 직접 받는다고 하는 자들은 다 거짓된 자들이다. 속지 말라. 성경이 완성됨으로 계시는 종결되었으며 다른 어떠한 계시는 우리에게 있을 수 없다. 왜냐하면 성경이 하나님의 영감으로 완성되었기 때문이다. 디모데후서 3:16절에서 바울은 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것” 이라고 기록하였다. 여기서 모든 성경이란 신,구약 66권만을 가리킨다. 이 외의 다른 어떤 성경은 없다. 만일 다른 성경이 있다면 그것은 가짜다. 신,구약 66권 성경만이 참으로 우리에게 올바른 계시를 보여 주고 있다는 사실을 알아야 한다. 신,구약 66권외에 다른 계시를 말하는 자들은 ..

[전문] 아타나시우스 신조 (420~500년 추정) 1) 누구든지 구원을 받고자 하는 사람은 모든 것 이전에 먼저 이 신앙을 소유해야 한다. 2) 누구든지 이 신앙을, 완전하고 순결하게 지키지 않으면, 틀림없이 영원한 멸망을 받을 것이다. 3) 이 신앙이란 다음의 것들이다. 삼위(三位)자체가 일체(一體)이시고, 일체(一體)자체가 삼위이신, 유일하신 하나님을 믿는 것이다. 4) 이 삼위는 혼합한 것도 아니요, 그 본질을 나눈 것도 아니다. 5) 왜냐하면 아버지의 한 인격(위)과 아들의 다른 인격(위), 또한 성령의 또다른 인격(위)이 계시기 때문이다. 6) 그러나 성부와 성자와 성령의 신격은 모두가 다 하나요 그 영광도 동일하며 그 위엄도 함께 영원한 것이다. 7) 성부와 성자와 성령은 그 자체로 존재한다..

장로님들이 목사님들과 협력해 교회가 시편찬송으로 바르게 예배 드리고, 이미 폐지된 절기를 지키는 것들을 없애가며 교회를 바르게 세워가길 소망합니다. (Sola 주) https://hisola.tistory.com/notice/22 ★성경과 역사 안의 시편찬송 성경과 역사 안의 시편찬송 Reg Barrow 著, 지형기 譯 1. 웨스트민스터 신앙고백서에서 경외함으로 성경을 읽는 것;이해와 믿음과 존경으로 하나님께 순종함으로 참된 설교와 하나님의 말씀을 마음 hisola.tistory.com 장로의 직분에 대한 이해 조병수 목사 (2014.3.15) 이 원고는 2014년 3월 15일 수원노회 장로회연합회 주관으로 실시된 장로연합회 수련회의 강의안으로 장로의 직분에 대한 이해에 도움이 되기를 바라며 그 전문을 ..

어거스틴의 '삼위일체' 책 요약 요약자: 미상 제1권 이 책을 쓰는 목적은 이성을 오용해서 삼위일체 신앙을 공격하는 궤변가들을 반박하려는 것이다. 그들은 믿음으로 출발하는 것은 체면 손상으로 여기며 이성을 도착적으로 사랑한다. 그들의 오류는 3가지이다. 성경은 이러한 오류를 제거하면서 점진적으로 신적 사물로 우리를 인도한다. 진정한 불사는 무엇인가? 우리가 신적 사물을 이해하도록 신앙이 우리를 양육한다. 이 글은 삼위일체에 관하여 논할 때 주 하나님의 도움을 받아 삼위일체는 유일 진정한 한 분 하나님이시며 성부와 성자와 성령은 동일한 본질이라고 말하는 것이 옳다는 것을 설명하겠다. 독자들이 이 글을 이해하지 못한다 해도 이는 저자의 잘못이 아니다. 정통신학에서 삼위일체에 관하여, 성부와 성자와 성령은 동..

[전문] 니케아 콘스탄티노플 신조 (381년) 우리(나)는 한 분이시며, 전능하사 천지와 보이는 것과 보이지 않는 모두를 만드신 하나님 아버지를 믿습니다. 또 한 분 주 예수 그리스도를 믿으니, 그는 하나님의 독생자이시오 만유보다 먼저 아버지께로서 나신 자요 (신 중의 신이시며) 빛 중의 빛이시오, 참 하나님의 참 하나님이시오, 지음받지 않고 나셨으며, 아버지와 한 본체를 가지셨고, 그로 말미암아 만물이 지은바 되었으며 우리 인생과 우리의 구원을 위하여 하늘로부터 내려오사, 성령으로 말미암아 동정녀 마리아에게서 나셨으며 우리를 위하여 본디오 빌라도에게 십자가에 못 박히심을 당하시사, 고난을 받아 장사지낸 바 되었으며 삼일만에 성경대로 부활하사 하늘에 올라 아버지 우편에 앉으시고 영광 중에 산 자와 죽은 ..

'무악기(아카펠라)'로 '시편찬송을 불러야 하는' 이유 요약 Rev. Kyle Borg(Winchester RP church) / 번역: 바람(닉네임) 무악기로 시편을 부르는 이유 1. 모세 시대 때부터 다윗 왕 시대까지 하나님께서는 성막에서 제사를 받으셨습니다. 솔로몬이 왕이 되었을 때, 하나님을 위한 영원한 집인 성전을 건축하였습니다.(출25장-31장, 왕상 6장) 2. 레위 지파는 성막과 성전에서 섬기는 제사장이었습니다. 그들은 하나님께서 명하시고 정하신 모든 것들을 정확하게 행해야만 했습니다. 성막에서 드려졌던 제사에서는 악기를 사용하지 않았지만, 성전이 세워진 뒤 하나님께서는 다윗에게 레위 지파가 악기를 연주하도록 명령하셨습니다. (출25:9, 대상25:1-8, 대하29:25-26, 스3:10)..

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대화 출처: https://open.kakao.com/o/g7UYmxQe (오픈채팅: 기독교인들의 교제와 성경대화) (채팅 특성상 즉석에서 오고 간 대화라 더 부족함이 있는 점 참고하셔서 유익이 되길 바랍니다.) ​ 기도는 무엇을 구하고 무엇을 위해 하는 것인지에 대한 대화 (2018.6쯤) 무명: 기도는 무엇을 구하고, 무엇을 위해서 하는 것인가요? 기독교 (Sola): 먼저 주기도문 하신다 하셨는데, 주기도문으로 기도하시는 것은 당연히 좋겠습니다. 그리고 더 나아가 주문처럼 하는 것이 아닌, 주기도문의 세부적인 의미를 정확히 알고 천천히 하시면 더 바른 기도가 될 것입니다. 즉, 예수님께서 알려주신 그 기도의 원리를 따라서 살을 붙여서 기도를 하시면 되겠습니다. 때문에 그 주기도문의 한 구절 한 구절..