기독교 자료

'온라인 비대면 예배'는 현대판 '산당 제사'다 ​Sola (2020.12.20) ​​ 1. 구약시대의 거짓 예배인 '산당 제사'와 '온라인 비대면 예배' ​ 중국발 코로나와 정부의 교회 박해를 핑계로 많은 성도들과 교회들이 거짓 예배를 드리고 있다. 물론 몸이 아파서 어쩔 수 없는 상식적인 경우는 제외한다. 구약의 거짓 예배였던 '산당 제사' 등을 살펴봄을 통해 예배가 회복되기를 바래 본다. ​ 구약시대의 '산당 제사'는 이방민족인 가나안 사람들이 바알과 아세라를 숭배하던 장소인 산당에서 드렸던 제사 즉, 산당을 없애라는 하나님의 명령을 어기고 그곳에서 자의적인 방식으로 제사하며 하나님께 거짓 예배 드린 것을 말한다. 사무엘과 솔로몬이 산당에서 제사드렸던 적이 있던 것을 사례로 들며 '온라인 비대면 거..

‘중보기도’는 ‘도고’라고 해야 권능 목사 / 대구 예본교회 (2006.11.14) ‘중보기도’라는 용어는 한국교회에서 보편적으로 사용되고 있다. 교회마다 중보기도팀이 있고 중보기도에 열심이다. 그런데 이 ‘중보기도’라는 용어는 과연 올바른 것일까? ▲중보의 의미 중보는 중재를 의미한다. 즉, 두사람 사이에 개입해서 서로 화해시키거나 관계를 유지시켜주는 것을 말한다. 성경에는 중보라는 말이 일곱 번 나온다.(사 38:14. 갈 3:19, 3:30. 딤전 2:5, 히 8:6, 9:15, 12:24) 성경에서의 중보는 모두 예수 그리스도와 관련되어 있다. 예수 그리스도가 중보가 되시는 것이다. 예수 그리스도는 중보가 되시기 위해서 이 땅에 오셨다. 죄로 인해 하나님과 원수가 된 인간을 하나님과 화해시키기 위..

'오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=7tHPsea8A-U&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=26 하나님의 아들이 계시의 종결이다 (히 1:1-3) 임진남 목사 유일한 기독교의 신앙이란 바로 하나님의 계시의 말씀을 어떻게 받아들이고 이해하고 있느냐에 달려 있다고 할 수 있습니다. 오늘날 우리 주변에 보면 하나님의 계시를 받았다고 하는 사람들을 쉽게 볼 수 있습니다. 우리가 잘 알고 있는 베니 힌이라고 하는 사람은 죽은 자의 무덤에서 기도하고 귀신과 신접하여 능력을 얻은 사람입니다. 귀신이 하나님의 말씀을 계시하여 준다고 해서 마치 그 사람이 능력이 있는 사람이라고 하는 것을 일부 목사들이..

유아세례에 대하여 유아세례는 그리스도께서 설립하신 제도와 표적의 본질에 가장 잘 부합된다. 서론 오늘날 교회 안에 잃어버린 것이 있다면 그것은 성례(세례와 성찬)에 대한 참된 의미와 그 은혜일 것입니다. 이제 더 이상 성례를 통해서 성도들에게 주어지는 거룩하고 영광스러운 은혜가 무엇인지 알 수 없는 형편에 있는 것입니다. 온통 “성령세례”라는 신비주의적 은사만을 쫓아가는 이 시대에 성례의 의미를 다시 회복하기가 얼마나 힘이 드는지요. 그럼에도 참된 진리의 내용은 인간의 많은 죄악으로도 무너뜨릴 수 있는 것이 아니기에 오늘도 성례의 참된 의미가 회복되리라는 소망이 있는 것입니다. 우리는 대요리문답 167문의 “오늘날 필요하면서도 대단히 등한시되어 왔습니다” 라는 고백처럼 너무나 성례의 의미를 무시해 왔습니..

형상물의 사용은 마침내는 우상숭배에 빠지게 한다 기독교강요 1권 11장 9항중 하나님이나 어떤 피조물을 상으로 표현하여 이를 예배하기 위하여 그 앞에 꿇어 엎드릴 때에는, 벌써 어떤 미신에 매혹되어 있는 것이다. 이러한 이유 때문에 하나님께서는 자신을 표현하기 위하여 조상을 만들어 세우는 일과, 예배로 유도할 만한 비문이나 석비의 어떤 봉헌도 금하셨던 것이다. 같은 이유에서 역시 제 2계명에는 예배에 대한 것이 첨가되어 있다. 왜냐하면 인간은 하나님을 가시적인 형상으로 만들자마자 즉시 하나님의 형상이 부착된다고 생각하기 때문이다. 이렇게 인간은 어리석어서, 하나님을 형상화하고 나서는 여기에 하나님을 결부시키고, 마침내는 그것을 예배하지 않을 수 없게 된다. 단순히 우상만을 예배하든지, 하나님을 우상으로 ..

어거스틴의 '삼위일체' 책 요약 요약자: 미상 제1권 이 책을 쓰는 목적은 이성을 오용해서 삼위일체 신앙을 공격하는 궤변가들을 반박하려는 것이다. 그들은 믿음으로 출발하는 것은 체면 손상으로 여기며 이성을 도착적으로 사랑한다. 그들의 오류는 3가지이다. 성경은 이러한 오류를 제거하면서 점진적으로 신적 사물로 우리를 인도한다. 진정한 불사는 무엇인가? 우리가 신적 사물을 이해하도록 신앙이 우리를 양육한다. 이 글은 삼위일체에 관하여 논할 때 주 하나님의 도움을 받아 삼위일체는 유일 진정한 한 분 하나님이시며 성부와 성자와 성령은 동일한 본질이라고 말하는 것이 옳다는 것을 설명하겠다. 독자들이 이 글을 이해하지 못한다 해도 이는 저자의 잘못이 아니다. 정통신학에서 삼위일체에 관하여, 성부와 성자와 성령은 동..

그리스도의 순종에 대한 개혁파 정통신학자들의 고전적 견해 ​ 첨부파일에서 확인하실 수 있습니다.

칼빈의 기독교강요에 나타난 신론 입장에서 해석된 인간론에 대하여 김경선 첨부파일에서 받아가시면 됩니다.

소논문집이며 첨부파일에서 열어보세요. 'jesusworship1'님께서 공유해 주셨습니다.

칼빈의 편지들 모음 장수민 목사 번역 / 일부 박건택 교수 번역은 별도 표시 “칼빈의 서신들은 칼빈을 이해하는 중요한 자료 성경적 삶의 원리, 실천 목회 현장 생생해” 오늘날 칼빈주의 신학자들이 별로 관심을 갖지 않는 이상한 현상이 있으나 사실 칼빈의 서신들이야말로 여러 면에서 참으로 중요한 자료이다. 무엇보다도 다른 사람들과의 상호 관계 속에서 그가 취해나간 신앙적인 태도, 좀 더 정확히 말하자면 그의 목사로서의 실천 목회관을 볼 수 있다. 칼빈의 진면목을 담고 있어 빈에 대한 평가를 어떤 식으로 내리든 간에 그는 주 예수 그리스도의 몸된 교회를 섬기는 현장에서 주도적인 역할을 하였던 한 사람의 목사였다. 바로 이 절대적인 사실을 전제하지 않고는 어..

스코틀랜드 국가 언약도 신앙고백과 서명은 한국에 있다. 정성구 목사 / 전 총신대, 대신대 총장 ​​ -개요- 교회개혁(Reformation)500주년을 넘기고, 한국교회는 개혁교회가 끊임없이 개혁되어야 한다는 과제를 안고 있다. ​ 16세기 루터와 칼빈의 교회개혁 이후에 17세기 화란 개혁교회는 칼빈주의 신학과 신앙이 꽃을 피우고, 한편 영국의 청교도운동이 활발하여 말씀중심 곧 설교중심의 교회개혁 정신을 구체화 하는데 커다란 공을 세웠다. 하지만 청교도에는 장로교, 감리교, 침례교, 성공회 극우파 등이 함께 있었다. 그러나 언약도 운동은 순수한 스코틀랜드 장로교 성도들의 진리투쟁 운동이었다. 이 언약도의 운동을 그들은 제二의 교회개혁 운동이라고 칭하기도 한다. ​ 교회 개혁자 요한 칼빈(John Cal..

, 최고의 성경 안내서이자 중요한 삶의 매뉴얼 백금산 목사 (2017.8.30) 백금산 목사(예수가족교회)는 지난해목회자들의 '평생 공부'를 위한 RnR(부흥과개혁) 미니스트리를 창립해 아카데미와 독서클럽 등을 이끌고 있다. 백 목사는 그간 부흥과개혁사를 통해 목회자를 비롯한 한국교회 전체 그리스도인들의 영적 성숙과 함께 신학적 소양을 쌓는 데 공헌해 왔다. 특히 오는 9월부터는 종교개혁자 칼빈의 역작 강좌를 개설해 직접 강의를 맡으면서, 종교개혁 500주년을 맞아 관심을 모으고 있다. 다음은 백금산 목사와의 인터뷰. -오늘날 한국교회 위기의 중요한 이유 중 하나가 '목회자'라고들 하는데, RnR미니스트리 설립은 목회자들의 '공부 부족'을 이유로 보시는 것이라 봐도 되는지요. RnR 미니스트리를 1년 정..

'오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=tRRdOOlTRyE&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=20 역사적 정통 개혁신학의 바른 노선의 요점 김영규 목사 / 개혁주의성경연구소 (2015) 한국 보수주의 교회에서는 정통개혁주의신학에 대해서 강조해 왔으나, 실제로 정통신학의 계보에 대해서 잘 소개되지 않았다. 최근 퓨리탄에 대해서 어느 정도 소개되었어도 회중교회적인 퓨리탄들이 대부분이 소개되었고 진정 장로교 개혁주의신학자들은 많이 소개되지 않고 미미한 정도에 불과했고 더구나 칼빈 이후의 유럽개혁주의자들의 소개들은 극히 적었다. 이런 면에서 정통개혁주의신학을 주장하면서 진정 정통개혁주의신학을 잘..