신앙에 유익한 글 164

무슨 요일이 안식일인가?

무슨 요일이 안식일인가? 손재익 목사 손재익 목사의 십계명 바르게 이해하기(7) 예배와 제4계명 우리는 언제 함께 모여서 하나님을 예배해야 할까요? 즉 공예배를 드리는 날은 어느 요일이어야 할까요? 그냥 아무 날이나 하면 될까요? 아니면 토요일이 좋을까요? 아니면 공휴일인 일요일이 좋을까요? 무슨 요일이 안식일인가? 이 주제는 십계명 중 제4계명과 연관됩니다. 출애굽기 20:8-10은 “(8)안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 (9)엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 (10)일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라”라고 말씀하는데, “안식일”이 바로 예배를 드리는 날에 대한 명령입니..

교회의 성원으로 공식적으로 인치는 유아세례

교회의 성원으로 공식적으로 인치는 유아세례 허순길 박사 “아기는 부모와 같이 하나님의 언약과 교회에 속해 있어” 태어나는 아기는 부모의 작품이 아니라 하나님께서 아담으로부터 재생산하시는 하나님의 피조물이다(시 139:14-16). 하나님의 형상을 따른 참으로 신묘막측하고 은밀한 생명으로 지음받는다. 그 중에도 특별히 신자의 자녀는 나면서부터 하나님의 언약 안에 있다. 그 아기가 심히 귀하다. 신자가 하나님의 언약 안에 아기를 가지게 된 것은 그렇기 때문에 큰 복이며 은혜이며 감사의 제목이 된다. 하나님의 자녀이면서 나의 자녀를 기르는 부모는 얼마나 고귀한가? 왕자나 공주를 기르는 어미와 비교할 수 없이 복된 부모들이다. 신자의 아기는 부모와 같이 하나님의 언약에 속해 있고 교회 공동체에 속해 있다. 그 ..

교회를 위한 하나님의 특별섭리 (웨신 해설 제 5장 7항)

교회를 위한 하나님의 특별섭리 (웨신 해설 제 5장 7항) 김병훈 목사 / 화평교회, 합신 조직신학 교수 “세상에 복음 전하기 위해 하나님은 역사 속의 여러 사건들 이끄셔” 5장 7항: “하나님의 섭리가 일반적으로 모든 피조물들에게 미치는 것처럼, 하나님의 섭리는 아주 특별한 방법을 따라 하나님의 교회를 돌보며, 모든 일들을 하나님의 교회에 유익이 되도록 처리합니다.” 본 항에서 교훈하는 요점은 하나님의 특별섭리입니다. 하나님께서는 모든 피조물들의 존재와 활동을 일반적으로 하나님의 섭리 안에서 보존하시고 활동케 하십니다. 하지만 하나님의 섭리는 이러한 일반적인 섭리에만 그치는 것이 아닙니다. 하나님께서는 그의 섭리 활동을 통해서 창조된 만물을 보존하실 뿐만 아니라, 또한 그것들 전체 그리고 각각의 활동을..

믿음이란 무엇인가?

72문. 의롭게 하는 믿음은 무엇인가? (웨스트민스터 대요리문답) 답. 의롭게 하는 믿음1)은 죄인의 마음속에 성령과2) 하나님의 말씀이 역사하여 구원을 베푸시는 은총이다. 사람은 죄와 비참한 처지를 깨달으며,3) 자신을 비롯하여 다른 아무 피조물도 자신을 그의 상실된 처지에서4) 회복할 능력이 없음을 깨달아, 복음이 말하는 약속의 진리에 동의5)할 뿐 아니라, 그리스도와 그분의 의를 받아들이고 의지하며, 죄를 용서받고6) 구원을 얻기 위하여, 하나님께 자신을 용납하시고 의롭게 보아주시도록 간구하는 것이다.7) ​ 1) 히 10:39 2) 고후 4:13, 엡 1:17-19 3) 롬 10:14,17 4) 요 16:8,9, 행 2:37, 16:30, 엡 2:1, 행 4:12, 롬 5:6 5) 엡 1:13 6..

왜 우리는 교리교육을 하지 않나? (오디오 지원)

[Osola 유튜브] (1)~(2)편까지입니다. '기독교 자료' 블로그의 '오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=zQk4i75gTwM 왜 우리는 교리교육을 하지 않나? ​임경근 목사 / 다우리교회 (2011.6.19) ​ 필자는 어릴 때 교리를 배워 본 적이 없다. SFC운동을 열심히 했지만, 정작 교회에서 웨스트민스터 신앙고백과 대.소교리문답을 배우지 못했다. SFC강령 “우리는 웨스트민스터 신앙고백과 대.소교리문답을 우리의 신조로 한다”을 열심히 외치긴 했다. 그러나 그 내용이 구체적으로 무엇인지 몰랐다. 교회에서 목사님이 가르쳐 주지 않았으니 알리 없다. 물론 어떤 교회를 다녔는지, 어떤 교역자를 만났느냐에 따라 정도의 차이는 있을..

기독교인은 좌파 정당 지지자가 될 수 있는가?

기독교인은 좌파 정당 지지자가 될 수 있는가? "美 6선 민주당 의원, 공화당으로 당적 옮기다" 마크 크리치 목사 (크리스천포스트 컬럼니스트, Christian Action League of North Carolina, Inc. 대표) (2017.11.3) 크리스천포스트 컬럼니스트인 마크 크리치 목사는 2일 "기독교인은 민주당 지지자가 될 수 있는가?"라는 제목의 기고글을 통해서, 민주당 지지자들과 공화당 지지자들의 차이를 조직신학자 웨인 그루뎀의 분석에 근거해 다루었다. 글의 내용은 아래와 같다: 금주에 6선에 빛나는 노스캐롤라니아주의 국회의원 빌 브리슨(블라덴 카운티)이 자신의 당적을 공화당으로 옮기겠다고 발표했다. 브리슨 의원은 지역 언론 WECT와의 인터뷰에서 자신의 지역구가 시골 지역이고 그들로..

주일 성수에 대한 칼빈의 설교 2 (오디오 지원)

[Osola 유튜브] (4)~(6)편까지입니다. '기독교 자료' 카페의 '오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=CtPNlLWG25A&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=8 주일 성수에 대한 칼빈의 설교 2 존 칼빈 / 옮긴이: Jennifer [1549년 8월 5일 (월)] (렘 17:24-27)“나 여호와가 말하노라 너희가 만일 삼가 나를 청종하여 안식일에 짐을 지고 이 성문으로 들어오지 아니하며 안식일을 거룩히 하여 아무 일이든지 하지 아니하면(25)다윗의 위에 앉는 왕들과 방백들이 병거와 말을 타고 이 성문으로 들어오되 그들과 유다 모든 백성과 예루살렘 거민들이 함께 그리할 것이요 이 ..

내가 체험한 6.25 사변

내가 체험한 6.25 사변 김명도 박사 - 튤립선교원 1950년 6월 25일(주일) 새벽 4:20 이 글을 쓰는 목적은 오늘 모국(母國)에서 학교 교육이 잘못되어 6.25 사변(事變)에 대한 그릇된 인식이 팽배한 것을 탄식하며 이를 바로 잡고 6.25사변의 실상을 후손들에게 사실대로 알리기 위함이다. 이 글을 쓰는 나는 6.25사변을 눈으로 본 살아있는 증인이며 거짓 없이 전쟁의 모든 것을 바로 이야기 할 수 있다. 지금 모국의 어떤 정당 혹은 단체에서는 6.25사변 발발 일에 아무런 기념식도 없고 국가적 행사 때에 애국가도 안 부르고...(생략) 소식을 들을 때마다 마음이 아프다. 왜 우리의 모국이 이렇게 변모했을까? 과거에 대한민국 국민은 모두 반공(反共) 정신으로 뭉쳐서 합심하여 나라를 지켰고 북괴..

주일 성수에 대한 칼빈의 설교 1 (오디오 지원)

[Osola 유튜브] (1)~(3)편까지입니다. '기독교 자료' 카페의 '오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=qykrbI2bJ-4&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=6 주일 성수에 대한 칼빈의 설교 1 존 칼빈 / 옮긴이: Jennifer [1549년 8월 5일 (월)] (렘 17:19)“여호와께서 내게 이같이 말씀하시되 너는 가서 유다 왕들의 출입하는 평민의 문과 예루살렘 모든 문에 서서(20)무리에게 이르기를 이 문으로 들어오는 유다 왕들과 유다 모든 백성과 예루살렘 모든 거민 너희는 여호와의 말씀을 들을찌어다(21)여호와께서 이같이 말씀하시되 너희는 스스로 삼가서 안식일에 짐을 지고..

예배와 안식일에 관하여 (오디오 지원)

[Osola 유튜브] (1)~(2)편까지입니다. '기독교 자료' 카페의 '오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=tphiylkalb4&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=15 예배와 안식일에 관하여 웨스트민스터 신앙고백서 제21장 해설 김명도 교수 / 튤립 교육선교회 오늘 우리가 살고 있는 21세기의 교회는 하나님이 보실 때 통탄할 정도로 타락해 가고 있다. 20세기 초엽 독일에서 건너온 “종교사학파(宗敎史學派, Religionsgeschichtliche Schule)와 영국에서 들어온 이신론(理神論,Deism)으로 인한 “자유주의”가 미국에 침투하여, 당시 프린스톤 신학교 신약학 교수였던 J..

안식 개념과 주일성수, 어떻게 볼 것인가? (오디오 지원)

[Osola 유튜브] (2)편까지입니다. '기독교 자료' 블로그의 '오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다. https://www.youtube.com/watch?v=-zvBJ8EMuBU&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=12 안식 개념과 주일성수, 어떻게 볼 것인가? “주일성수란 온종일 풍요로운 안식 누리는 것” 민성기 목사 / 한주교회 (글 쓸 당시) 오늘날 교회가 주일성수의 당위성을 인식하지 못하는 것은 안식에 대한 이해가 부족하기 때문이라고 보아야 할 것이다. 주님의 날(주일)을 지키는 것과 관련된 논쟁은 역사적으로 반복되었고 지금도 여전히 논란이 되고 있는 실정 이다. 이에 신, 구약 성경에서 말하는 안식 개념과 관련해 신약 교회에서 어 떻..

개혁신학의 정통성

개혁신학의 정통성 김향주 교수 서언 역사적 교회는 하나밖에 없는 자신들의 생명을 분토처럼 버리고 불신앙의 세력과 싸운 순교자들의 피를 씨앗으로 하여 신앙고백을 양산해 왔다. 그 신앙고백이 올바로 보수될 때에는 정통적 진리라는 이름표를 달고 지금까지 내려왔다. 순교의 피를 요구할 만큼 그토록 중요한 신앙고백의 내용은 무엇인가? 그 고백은 시대와 사람이 변할지라도 2천년 교회사가 변치 않고 주장해온 “주 예수 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들” 이라는 아주 단순한 고백에서 시작되는 문제였다. 그 내용은 예수님께서 이 땅에 오셔서 “너는 나를 누구라 하느냐?” 의 질문에서 그 근원을 찾을 수 있는 것이다. 이 단순하게 보이는 문제는 2천년동안 교회 자체의 역사뿐 아니라 이 신앙고백을 가진 교회가 세워지는 곳..

개혁주의와 근본주의는 어떻게 다른가?

개혁주의와 근본주의는 어떻게 다른가? 김명도 교수 / 튤립교육선교회 많은 분들이 근본주의 (Fundamentalism) 와 개혁주의(Reformed Faith) 의 차이에 대해서 잘 모르고 있는 것 같습니다. 그래서 이 기회를 이용하여 좀 자세히 말씀드리고저 합니다. 18세기에 독일에서 일어난 계몽주의, 이에 따른 합리주의 (Rationalism), 그리고 경험주의 (Empiricism) 등은 기독교계에 일대 변혁을 초래 했습니다. 종전의 정통적인 기독교에서 떠나서 무엇이든 새로운 관점에서 이성적으로 비판하여 믿겠다는 것입니다. 객관적인 사실을 판단하기보다 주관적으로 자신의 이성과 경험을 토대로 판단하겠다는 것이며 신학분야에서도 예외가 아닙니다. 그래서 생겨난 것이 독일의 고등비평 (Higher Crit..

타락 전, 타락 후 선택설은 모두 창조 이전

타락 전, 타락 후 선택설은 모두 창조 이전 신원균 강도사 (2000.5.4) 2) 타락전 선택설과 타락후 선택설 우리는 도르트 신조의 예정론을 살펴보면 모든 조항에서 칼빈주의자들이 정확한 일치를 본 것은 아니었다. 특별히 제 1 조항에 대해서 즉, 항변파의 예지예정은 모든 칼빈주의자들이 거부하는 내용이었지만, 하나님의 선택이 타락전이냐, 타락후냐 하는 문제에 있어서는 칼빈주의자들이 일치를 보지 못하였다. 그러나 대다수의 참여자들의 ‘타락후 선택설’을 지지하였기 때문에 도르트신조의 공식적 입장은 ‘타락후 선택설’로 종결지어졌다. 그러나 화란의 엄격한 신학교수의 고마루스(F. Gomarus)는 ‘타락전 선택설’을 고집하였다. 고마루스 외에도 마코비우스(Maccovius)가 있었다. 그리고 남부 화란, 오베..

사탄의 결박 (요한계시록 20:1-7)

사탄의 결박 (요한계시록 20:1-7) 김명도 교수 (튤립 신학 연구원) 요한계시록에 관한 해석이 구구합니다. 열사람이 모이면 열 가지 다른 해석이 나옵니다. 또 근자에는 “성도가 사탄을 결박할 권세가 있다” 고 가르치는 다락방의 유광수 같은 사람도 등장하여 참으로 요한계시록을 둘러싸고 학설이 분분합니다. 개혁주의적 해석은 무엇일까요? 언젠가는 본 튤립 신학 연구원에서 요한계시록을 해석을 할 때가 있겠지만 오늘은 계시록 20: 1-7 의 내용을 살펴보기로 합시다. 우선 알아야 할 것은 계시록은 고도의 상징적 표현을 사용하는 묵시문학 (Apocalyptic Literature) 이라는 점입니다. 다니엘서, 에스겔서 등이 그러하지요. 묵시문학은 묵시문학 이라는 문학 genre 에 따라 해석해야 합니다. 묵시..