기독교 자료

인격적 영성을 중시한 개혁주의 신학자 박윤선 목사의 신앙과 신학 기독교출판소식 / 박윤선 박사의 4남 박성은 (2015.11.22) 박윤선 목사(1905-1988) – 고 박윤선 목사님께서는 신구약 성경 66권 전체를 주석하신 분으로 알고 있습니다. 세계적으로도 드문 일을 하셨습니다. 성경 전체를 주석하시기 위해 성지순례나 가족과 피크닉 한번 제대로 가보지 못하셨다는데 몇 년에 걸쳐 이루셨습니까? 혹시 크게 기억에 남을만한 에피소드 좀 이야기 해 주십시오. 박성은 : 주석 집필은 만주사변 때부터 시작하신 것으로 알며 1979년에 모두 마치셨으니 38~40년에 걸쳐 쓰신 겁니다. 어렸을 때 저희들이 학교에서 돌아오면 항상 온돌 바닥에 놓인(의자를 쓰지 않는) 책상에서 주석을 집필하시던 모습이 떠오릅니다. ..

맥추절, 과연 신약교회가 지켜야 할 절기인가? 손재익 목사 / 한길교회 (2015.6.10) 맥추절을 지키는 한국교회 매년 7월 첫 주가 되면 한국의 많은 교회들이 ‘맥추감사주일’을 지킨다. 한국교회가 주로 지키는 맥추감사주일은 구약의 3대 절기 중 하나인 ‘맥추절’을 근거로 두고 있다. 성경에 보면 구약시대에는 이스라엘 백성들이 반드시 지켜야 할 3대 절기가 있었는데, 그것은 유월절(무교절), 맥추절(칠칠절, 오순절), 장막절(수장절)이다(출 23:14-16; 34:18-22; 레 23장; 신 16장). 여기에 근거하여 매년 맥추감사주일을 교회의 절기로 지키고 있는 것이다. 유월절이나 장막절은? 그렇다면 여기에서 한 가지 의문이 든다. 왜 유월절과 장막절은 지키지 않는가? 맥추절을 지키는 이유가 구약의..

기독교교리 교육계획을 위한 교리공부의 의의와 방법 성희찬 목사 / 산제일교회 (2016.5.31) 최근 한국교회에 교리공부의 바람이 불고 있는 것은 매우 고무적인 현상이다 . 아직 소수지만 교리를 공부하는 교회가 점점 늘어가고 있고 주로 목회자와 후보생들이 애독하는 기독교잡지에서 심심찮게 교리를 강조하는 글이 실리고 있다 . 어쨌든 이러한 현상이 그냥 스쳐가는 바람 이 되지 않기를 간절히 바랄 뿐이다 . 차제에 본 글은 교리공부의 의의 와 방법에 대해서 생각하고자 한다 . 1. 왜 교리공부가 필요한가? (1) 하이델베르크 교리문답 (1563 년 ) 서문에서 경건한 성도들은 모두 교회의 시작부터 지금까지 집과 학교와 교회 에서 자기의 자녀들에게 하나님을 경외하는 것을 가르쳐왔다 . 그 이유 는 다음과 같다..

'오디오 칼럼' 게시판에 다른 자료들도 있습니다.https://www.youtube.com/watch?v=W3ucvY4DGKQ&list=PLJ9genfsSDz2xqEq2DVYk2CuhIeVzDOwv&index=34 윤리적 관점에서 본 줄기세포 연구 박재현 / 경희대학교 의학전문대학원 의료윤리학 교수 (2012.3)  윤리적 관점이 중요한 이유 우리나라의 거의 모든 국민들은 줄기세포연구를 수많은 의생명과학 연구 분야 중의 하나로 생각하지 않는 것 같다. 배아줄기세포 연구는 어떤 윤리적인 갈등이 있어도 반드시 진행되어야 하는, 아주 특별하고 가치가 큰 연구로 받아들이는 경향이 있다. 2005년에 세계 의생명과학 연구 역사에서 유례를 찾기 힘든 초대형 연구부정 사건을 경험한 이후에도 시민들의 이런 생각은 크게..

거짓 교사들의 박해 (계13:11-18) 임진남 목사 (2017.8.19)  계13장을 자세하게 보면 두 마리 짐승이 나오는 것을 볼 수 있습니다. 지난주에 말씀을 통해 먼저 본 짐승은 바다에서 나온 짐승이었습니다. 이제 우리는 바다가 무엇을 상징하는지 다 알고 있습니다. 바다는 이방세력입니다. 이방나라에서 짐승이 나와 믿는 자들을 핍박하고 하나님을 비방하며 대적하였습니다. 다시 말해 로마제국의 황제가 하나님을 모독하며 거룩한 성전에서 자신이 하나님 보다 더 위대한 신이라고 하는 것을 인정받기 위해 황제의 신상을 만들고 제사도 드리게 하였습니다. 여기에 유대인들은 하나님을 두려워하는 그 어떤 신앙도 갖지 않고 오히려 로마황제를 위해 우상을 숭배하고 그리스도인들을 죽이는 일까지 서슴지 않았습니다. 이러한 ..

박형룡 목사의 가정생활 “가정예배의 모범 보였다” 성실한 학자와 겸손한 선생의 삶 진력 노충헌 기자 / 기독신문 (2018.10.25) 박형룡 목사의 장남 박아론 목사는 (대한예수교장로회총회 간)에서 박형룡 목사의 인간적인 면모를 자세히 기술했다. 박형룡 목사는 무엇보다 성실한 학자였다. 6.25 전쟁으로 대구에 피난을 내려갔던 난세에 ‘피난총회신학교’가 운영됐다. 이때 교회 구내에 마련된 교수 사택 단칸방에서 박형룡 목사의 4가족이 생활했다. 박 목사는 빈 사과 상자를 책상 삼아 대개 밤 12시나 새벽 1시까지 강의를 준비하고 책을 읽었다. 강의 시간이 끝나면 교수 연구실에 가서 연구하다가 귀가하던 그였지만 집에 와서도 공부에 힘썼다. 박형룡 목사가 1971년 총신대학교에서 영구 은퇴한 후 서울 봉천동..

웨스트민스터 예배모범중 '결혼식 집례' 결혼은 비록 성례도 아니요 하나님의 교회에만 있는 것도 아니요, 온 인간에게 공통으로 있고, 모든 나라에 공적 이해 관계가 있는 것이지만, 그래도 결혼하는 자는 주 안에서 결혼해야 하므로 하나님의 말씀을 통하여 특별 교육과 지도와 권고를 받고 새로운 생활로 들어가는 데 하나님의 축복을 받아야 하므로, 우리는 합법적인 말씀의 종에게 주례를 받고, 그가 저희를 합당하게 상담하며 저희를 위하여 축복해 주는 것이 타당하다고 판단한다. 결혼은 한 남자와 한 여자 사이에만 이루어진다. 그리고 저희는 하나님의 말씀에 금한 혈연 관계나 인척 관계에 저촉되지 않는 사이어야 한다. 그리고 결혼할 사람들은 분별의 나이에 도달한 자로, 선택을 하기에 적합하거나 건전한 근거 위에 상호 승..

그리스도인의 데이트, 무엇이 다른가? 양명지 목사 / 개혁정론 (2018.7.23) 자고로 연애의 시대다. 언제 그러지 않았던 적이 없었다. 문학과 미술, 음악 중에 연인 간의 사랑을 뺀다면 문화가 이렇게 융성할 수 있었을까 할 정도다. 남자와 여자가 사랑하는 것이 하나님이 주신 질서요 선물이기에 그러하고, 연애, 데이트는 시대와 지역, 문화에 따라 다양하기 때문에 그러하다. 그래도 같은 지역과 시간을 사는 사람들의 모습은 공통점이 있다. 그리스도인과 비그리스도인의 데이트는 지역과 시대를 뛰어넘는 공통점과 차이점이 있을까? 시대와 지역이 다르더라도 신자의 데이트이기에 발견할 수 있는 공통점이 있을까? 아니면 신자와 불신자의 데이트는 신앙의 유무와 상관없이 시대와 문화를 극복할 수 없을까? 과연 그리스도인..

웨스트민스터 총대들의 겸손과 인내 기독교 (Sola) (2018.6.23) 총대란 각 교단의 노회에서 총회로 보내는 대표자들을 의미합니다. 아래 그림은 '웨스트민스터 헨리 7세 기념 부속 예배당'에서 첫 모임을 가진 151명의 총대들이 추위를 피해서 웨스트민스터 수석 사제실 부속의 예루살렘 방으로 옮겨 일정을 이어서 회의한 어느 날의 한 모습을 시간이 지난 뒤 그린 것입니다. 당시에 없던 회중파 인물이 들어가는 등 정통교회와 다른, 회중파를 띄우기 위한 방향으로 각색이 많이 된 그림으로 알고 있어서 그다지 좋아하지 않는 그림입니다. 이 그림에서 머리숱이 없는 오른쪽 분이 Philip Nye (필립 나이)라는 회중파(독립파) 총대입니다. 정통교회의 성경적 장로회 정치를 비판하는 모습입니다. 곧바로 참석자들..

개혁교회와 장로교회 차이점 한유식 목사 (2018. 3) 좋은 정보를 제공해주셔서 감사합니다. 장로님께서 전해주신 글을 보면서 한국의 장로교회에 대해서 많은 생각을 하게됩니다. 그중에서 특히나 위에 발췌한 문구를 보면서 개인적으로 장로교회와 개혁교회의 가장 큰 차이를 드러내는 핵심문구로 여기고 있으며, 이에 근거해 한국교회의 미래도 어느 정도 예상해보게 되는데 물론 그 미래는 밝지 않은 미래입니다. 장로님이 말씀하셨듯이 오늘날 개혁신학을 추구하는 한국장로교회에서 하이델베르크요리문답을 비롯해 벨직신앙고백서, 도르트신조를 교육하지 않는 곳은 거의 없습니다. 이러한 일들은 한국장로교회에서 유럽의 개혁교회를 칼빈주의안에 있는 같은 교회로 보는 시각이 그대로 반영된 것으로 보입니다. 심지어 오늘 한국의 장로교회안..

삼위일체 교리 입증 김명도 박사 (튤립 신학 연구원장) “여호와의 증인” 교파에서는 삼위일체 교리를 부인한다. 왜 부인하느냐고 물으면 성경에 없기 때문이라고 한다. 그렇게 말한다면 여호와의 증인의 여호와라는 말도 원문성경에는 없다. 구약의 워문에서는 YHWH 라는 네 글자 (이것을 신학에서는 tetragram, 4 문자라고 한다) 로만 표기 되어있다. 유대인들조차 이 단어를 어떻게 읽어야 할지 몰랐다. 그러다가 유대인 학자들이 "ADONAI“ 이라는 말을 사용하다가 ADONAI의 모음자를 YHWH 에 붙여서 YAHOWAI (야호와이) 가 되었다. 영어 성경에서는 Jehovah라고 번역하였는데 정확한 번역은 아니다. 아무도 tetragram을 어떻게 정확히 발음하는지 모른다. 영어의 Jehovah도 tet..

구약시대의 일부다처는 하나님에 대한 불신의 육신적 행위였다. 노르만 가이슬러 교수 (Norman Geisler) 1. 하나님께서 아담을 위해 한 아내를 지으신 것은 인류를 위한 이상적 전례로 두신 것이다. 2. 일부다처제는 처음으로 악한 가인 계통의 문명(관습)으로 언급하였다(창 4:23). 3. 하나님은 이스라엘의 왕들에게 많은 아내를 두지 말아서 그 아내들이 왕들의 마음을 하나님께로부터 돌아서게 해서는 안된다고 하셨다(신 17:17). 4. 많은 아내를 둔 성도들은 그들의 죗값을 당했다(왕상 11:1,3). 솔로몬이 이방 여인을 아내로 삼았으므로 그의 마음이 하나님에게서 떠났고 그 아들 때에 와서 나라가 분열되었다. 5. 다처제는 일반적으로 성경에서 죄의 문맥 안에 자리잡고 있다. 아브라함이 하갈과의..

'칼빈의 예정론 핵심설교' 중 일부 존 칼빈 / 임원주 번역 p.28 야곱과 에서에 관한 첫 번째 설교 ​ 창세기 25장 12-22절 사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게 낳은 아들 이스마엘의 후예는 이러하고 이스마엘의 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로 이와 같으니라 이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과 미스마와 두마와 맛사와 하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니 이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌과 부락대로 된 이름이며 그 족속대로는 십 이 방백이었더라 이스마엘은 향년이 일백 삼십 칠세에 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아갔고 그 자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에 거하였더라 아브라함의 아들 이삭의 후예는 이러하..

성례에 대한 3가지 입장 손재호 목사 / 창원한결교회 (2013.8.26) 소요리문답 91문부터 97문까지는 성례에 대해 다루고 있습니다. 오늘은 그 서론 격으로 성례에 대한 전체 개관에 대해 살펴보겠습니다. 성례란 무엇입니까? 성례(聖禮)란 성찬의 “성”자와 세례의 “례”자의 줄임 말이 아닙니다(물론 한자로는 같지만). 성례란 거룩한 규례를 말합니다. 예수님께서 제정하신 거룩한 규례는 두 가지 밖에 없습니다. 그것은 곧 세례와 성찬입니다. 이 성례를 어떻게 볼 것인가에 대해서는 다양한 견해가 있습니다. 우선 로마 가톨릭의 입장부터 살펴봅시다. 로마가톨릭은 은혜의 방도에 대해서 우리와 완전히 다른 입장을 가지고 있습니다. 그들에게 있어서 가장 중요한 은혜의 방도는 바로 교회입니다. 즉 교회에 잘 붙어 있..

한 남자와 한 여자 새생명교회 목사 (한기영 목사 추정-편집자 주) (2015.1.26) 몰몬교를 시작한 죠셉 스미스(Joseph Smith)라는 사람이 최소한 40명의 여인과 결혼을 하였고, 그 중에는 이미 다른 사람과 같이 살던 여인도 있었고 14살 짜리 미성년도 있었다는 사실이 알려졌습니다. 사실 미국 연방정부에서 1890년에 일부다처제를 불법으로 강하게 제재하기 전까지 몰몬교는 공개적으로 일부다처를 허용하였습니다. 미국이나 한국 안에서 일부다처제를 공개적으로 찬성하는 사람들은 없습니다. 그러나 몰몬교회 사람들처럼 비공개적으로 어느 정도 허용을 하는 사람들은 성경에 나타나 있는 일부다처제의 예를 들어서 하나님께서 허락하신 제도인 것처럼 오도하는 경우가 있습니다. 그러나 성경은 일부일처제를 원칙으로 ..